自然，一者相对于人文而言，两者相对于他然而言。
以老子的观点，儒家的人文是为学日益，是人我牵连的他然；道家的自然，是为道日损，才真正能做到「自己如此」的人生境界。
道家追寻的是"境界的自然"，而不是"物象的自然"。「境界」是心境所开，经由心的修养而展现的境界。
所以，老子的回归自然，不是退回原始的野蛮，不是文明的倒退，不是退化史观，而是人文的转化提升，寻求更高层次的人文，是超人文的自然境界。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。
『道』是道路，圣贤、哲人是开路者，为天下人开拓可以活出一生价值的道路。
「为学成器」是形而下的知识之路，
「为道志道」是形而上的德行之路。
儒、道两家，都在为学成器的人生现实中，试图开发出伟大自大的人生理想，其间只是人文之道与自然之道的不同而已
