大荔县心理咨询协会郭亚婵坚持分享第1161天：书摘
如果世界观告诉我们，展现在我们面前的生活同生活的本来面目没什么不同，生活本身具有转变一个人的力量，那么我们就不会再逃避自己的经历了。相反，我们乐于接受它们，我们会从内心深处认为这些经历正是开发精神世界的有益教训。
世事可以分为两类情况：个人的和非个人的。个人的情况包括婚姻、为人父母、工作、友谊等。同另一个人打交道的过程显然是同他人一道营造现实的过程。个人的经历还包括我们的饮食习惯、体育锻炼的项目、为人的态度、生活的动力等。尽管我们有可能生活在错觉里，认为事情就“那样发生了”，但事实上正是我们的活动创造了属于自己的现实。
非个人的情况则有所不同。我认为这一类事件包括经济环境、老板的坏心情、邻居的犬吠、责任不在自己的交通事故或洪水、飓风之类。这样的事件似乎是随机和不可预测的，一瞬间就有可能降临到我们头上，显然也由不得我们同意或不同意。
如果我们回避生活固有的狂热无理性，甚至奢望一切不如意的事都会奇迹般地远离我们，那么纵然不感到失望，也会感到挫败。这样的事情发生后，如何应对就成了关键。在这些事情上，我们需要表现出决断，作出妥协。
有时候，生活会变得贫乏，让人难以忍受，常常会引起我们的厌恶，并由此带来一种放弃的态度。但是，生活中的随机事件不应该成为自暴自弃的理由。如果我们抱着失败主义的态度看待生活，认为世事无法掌控，结果将毫无益处。
虽然我们总是想知道什么时候会遭到极端事件的侵袭，但生活的变幻无常并不是人们偏执、妄想的原因。相反，我们应该接受现实中的每一刻，并且乐在其中。接受现实并不等于做一个逆来顺受、无所作为的失败者，而是应该充满活力地接受生活的本质。要想做到这一点，就需要对眼前的一切事物抱有觉醒的态度，然后选择正确的应对方式。只有那样我们才能用自己的觉醒去积极地影响周围的环境。
觉醒地生活意味着在身体健康和精力充沛的条件下舞蹈，同时也作好在舞台上跌倒的准备。这是一种时刻存在的动态现象，介于掌控全局和认输放弃之间。我们要明白，伤害固然会发生；但也要明白，我们有能力选择如何应对。我们虽然不得不屈从于生活中那些难以预料甚至是残酷的事件，但却有能力选择是否做一个受害者。
我们都想知道为什么有些事会发生在自己身上，好像一旦知道了原因，我们就能获得更多安全感一样。我们都会咽下苦酒，因为我们不知道“为什么”。我们可以假想某些事是因缘注定，或者也可以将其归结为偶然。事实上，我们有可能永远也不知道事情发生的原因，哪怕那原因确实存在。
尽管我们可能说不出事情的原因，但也能讲出些道理来，最终找到一些相关的因素，而不仅仅将其概括为个人遭遇。例如，我们也许会问：“我现在的处境对我的成长有什么帮助？我在抗拒什么？为了成长，我需要屈服于什么？我生命中的这场变故对我自己和他人有什么意义？”这些问题饱含力量，能够将“坏事”转化为有益于成长的经验。因为我们往往会把一些情感的财富深深地埋藏起来，所以，提出这些问题可以使我们变被动为主动。这一类问题能赋予我们力量，让我们超越那种受害者的心态。
提出什么样的问题，决定了你是个受害者还是幸存者。受害者只会问：“为什么生活让我如此不幸？”幸存者则会问：“我怎样利用这些不幸获得更好的发展？”问题的关键在于，我们的立身处世不能被生活的遭遇限制。我们得明白，决定命运的关键在于我们到底是积极应对还是消极反应。
