在《浮生六记》里，最让人动容的是沈复笔下的俗世烟火。两人伉俪情深，宛如世外神仙。虽有日常的艰辛，布衣蔬食的日子却也过得诗情画意。所以，幸福的味道只不过是寻常烟火暖。
闺乐
〖是年七夕，芸设香烛瓜果，同拜天孙干我取轩中。余镌“愿生生世世为夫妇”图章二方，余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。是夜月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状。芸日：“宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情兴否？”
余日：“纳凉玩月，到处有之。若品论云霞，或求之幽闺绣闼，慧心默证者固亦不少；若夫妇同观，所品论者恐不在此云霞耳。”未几烛烬月沉，撤果归卧。”〗
人说婚姻是爱情的坟墓，沈复与芸娘却过成了天堂。暗香疏影共赏月，这份闺情是许多人的愿望，夫妇同观。然而，同观非易。烟火本寻常，始终离不开柴米油盐酱醋茶。生活，当需要一些仪式感去增加乐趣。芸娘七夕设香烛瓜果，余镌＂夫妇图章＂⋯⋯将生活的琐碎调节成雅乐。并有了良人伴读，品月评花，对月小酌、教行酒令……才成了沈复笔下和我们眼中的人间之乐。
很多人，把生活的仪式感当成形式。也有人认为，仪式感只是出于对某种关系的关照，包括曾经的我。然而，能让人愉悦的应是出于本心，仪式不只是为他人，而是先关照好自己，给自己一个动机，买束花，做个点心，播首音乐⋯⋯把每一天都过得从容和精致或有所不同，亦是赋予生活仪式感。如《小王子》里的回答，“仪式是什么？它就是使某一天与其他日子不同，使偶一时刻与其他时刻不同。”
闲趣
〖夏月荷花除开时，晚含而晓放。芸用小纱囊搓茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。〗
古往今来，众多才女佳人，尤喜芸娘的可爱。她的可爱在于把寻常的家居生活打理得很有雅趣。家居摆设、庭院花草，插花茶道，皆有巧妙心思。她泡茶，夜里将茶叶放到荷花花心中，第二日取来用泉水冲泡，茶香伴着荷香，使生活凭添暖意。
暖意是什么？大抵如此：烟火生活中的诗意，平淡中的真实。
有几年，特别喜欢网订鲜花，一周一束，也一周一谢。后来发现，兀自生长的山花、野草请入室内打理好，反而耐养、可爱和经济。有时，整月都还精神抖擞，只要能保证水喝够。想起芸娘，生活其实没有定式，而暖意不在于景，是所用之心。
愁心
〖 人生坎坷何为乎来哉，往往皆自作孽耳，余则非也，多情重诺，爽直不羁，转因之为累。
若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。〗
人人都有愁心的时候，诗情画意再好，也抵不过俗世温饱的安顿。沈复与芸娘后期寄人篱下，为生活困顿所愁，且芸娘久病之躯。然而，可敬的是，在贫窘困苦中，尽是＂布衣菜饭可乐终身”的知足、恬淡和自得其乐的生活态度。
这便是芸娘，在寻常烟火里，所有的日子，乐也好，愁也罢，都能将幸福从烟火中熏出来。想想，无论世事如何变迁，今天的我们，读沈复人生记忆中的六记：闺乐、闲趣、愁苦、游浪、琉球和养生，读的何尝不是自己的烟火人生。我们的一生也不过与巜浮生六记》一样同悲同喜。
所以，最是寻常烟火暖。生活在每天的一日三餐里，吃、穿、用自然而然形成的烟火气，才是能安顿自己每天24小时的地方。芸娘，这个沾着人间烟火气的女子，她是我们，我们是她，都能让生活活色生香。
