烟雨漓江
漓江是岩溶峰林与时间的杰作，山是平地而起，陡峻刀削，彼此独立，相互遥望，冰冷的峭壁因水的缠绕而刚柔跳脱，也生出了一段关于漓江的美丽传说。许多大山河川都有自己的传说，女子化山望夫，男子化马寻妻。与其定义为传说，不如说是物化的情感，庄周化蝶梦醒疑惑，物化的情感因美好而久远。
听导游说烟雨中的漓江是最美的，刚好那日我们去漓江也是一个烟雨天，先是丝丝的细雨，后是薄薄的云雾，把漓江萦绕得如仙境一般，我们也在这仙境中做了一回仙人。漓江的美是从小就从文字中领略过的，只是当她来到你面前时仍会被她的美惊到。九马画山腾于眼前，取经四人驾雾云端，一切都是鬼斧神工般的呈现，加上竹筏、渔翁、鸬鹚飘在碧水之上，站在船头，看着古今多少文人大加美文的漓江山水，只能盈盈一水无语以表，这短短的一程能与之结缘足矣。
当地人因这山水风景也带来些意外新习惯，清澈的水中孩子们追随着游船，手里拿着鱼网，儿子问“他们在干什么？”，回“在涝鱼呗。”后来才看清楚，他们是在涝游人扔下的纸币、食品，嘴里喊着“谢谢，扔啊！”。真让人有些担心，有随时被绊倒的危险，还有他们会不会认为这是理所当然的生存手段，以此为生……！往下抛扔物品的游人，居高俯视随意的姿态，跟善有关？
情留西街
西街，是让人向往居住的一条小街，它不是很大，与漓江是垂直的，由街的入口处走到出口处就可到漓江边，临街的为商用店面，背街的就用来居住。
西街原本是该村的一条集市小街，后因其独特的民风变成了一条休闲街，风格独特的酒吧，标新立异的现代装饰屋，中国传统的丝制品，在这里交融汇合。当地居民的建筑多为二层高，在顶层会伸出一个两平米的小阳台，午后，经常会看到竹椅上对坐俩人，手拿茶杯，边饮边聊。一层的酒吧则是最具特色的，各色灯光闪闪烁烁，忽明忽暗，独自而饮的，结伴对饮的，有滋有味，有情有调。在这小小的街道上可以遇见来自不同半球，不同肤色，不同着装的人，只是有一点是相同的，就是悠闲的神态。我们悠闲地穿街而过，慢慢地欣赏着，细嗅那飘在空气中茶香的味道……
夜游两江四湖
如果说阳朔漓江是桂林的主要地理标志，那么两江四湖则是桂林市区的一个大手笔制作，她让桂林市区变成了一个地道的景中城市，不必驱车远行，你的都市生活就在如画般的风景中。两江是漓江和桃花江，四湖是桂湖、木龙湖、榕湖和杉湖。夜色中的两江四湖流金溢溢，雪银洒洒，有在戏台对歌的刘三姐的表演，有随晚风演奏的民乐之声，这些声音或远或近地萦于耳边，当地的民俗民风在这里得到充分展现，这就是桂林之夜，眼有色彩，耳有余音。由于湖的水平面不一样高，所以在这里还可以体验由高平面到低平面和由低平面到高平面的过水闸的经历，与通过苏伊士运河是一样的道理。这里还有一个最大的特点就是桥多，近代的、古代的、西洋的，造型各异，加上桥上的壁画和灯光的装饰，显得格外与众不同，你就在这不同中穿行而过。游两江四湖从头到尾都让人感到耳目一新，不虚此行，“不愿做神仙，愿做桂林人”言之凿凿。
绵延在山水间的苗寨
在广西的北部有一个苗寨的聚居地，我们去的是一个叫勾滩的苗寨。沿着一条夹在两山之间的湍急江水，顺流而下，大约半个小时的样子，就到了一个靠江而建的苗寨。这条江也是这一带与外界联系的一条主要交通要道。看到游船到了，寨子里的年轻人穿着本族服装和银制的头饰站在被竹子包裹着的寨门口迎接游人，到了寨门要先喝上他们自酿的水酒，伴着他们迎接游人的热情的芦笙，拾阶而上，就到了寨中央，这是苗人集会的地方，他们信奉的图腾是一只雄鸡，围绕着这只雄鸡，苗王带领年轻人为大家表演传统的舞蹈，他们的舞姿和笑容是自然给的，舞蹈包括祭祀、婚嫁、农耕的场景，有游人参预的表演项目，叫踩脚舞和竹竿舞，表演之后已是中午，午饭在议事厅，与互相踩中脚的苗弟饮了三杯酒，我晓得不负他们的热情就是多饮他们敬的酒水。用餐后报幕的漂亮苗妹领我去她的家，那是一个比较破旧的吊脚楼，屋内几乎没什么家俱，用家徒四壁来形容一点不为过，门上贴有“共产党员***帮扶户”的字样，心里感到有些难过，好在清贫的日子苗妹却有着甜美的笑容，也只有在这依竹而居看着满眼碧水的地方才能养育出这样明媚的苗妹。据苗妹介绍，寨子里成年壮劳力多在外打工，留守的是老人和小孩，还有他们这些专为游人表演的年青人。环顾四周，寨子不是很大，周围多是竹林和梯田，还有一些新建的吊脚楼，是给来这里的游人住的。在我们离开的时候，年轻的姑娘和小伙子们站在岸边为我们吹起芦笙，最后长长地互喊一声“呀-呜----！”（苗族的问候语）。
侵蚀与淳朴兼而有之，取舍孰轻孰重？望着山水间的苗寨，希望他们能住进新的吊脚楼，竹更多水更绿，民风与米酒愈久弥香，用芦笙吹出久久的欢快。
叹问…吾能化蝶化水化鸟鸣否......
