在这个信息爆炸的沸腾时代，新奇与独特无孔不入，知识和内容层出不穷，每个人都想要削尖脑袋融入其中，越是努力，越是焦虑。
多年以后，路过街头网吧，依然会想起和一帮基友五人黑的那个遥远下午。那时候的日子，懒懒的，犹如四月天，暖暖的空气中似乎夹杂着一丝丝薄荷的清凉，塞着耳机的我躺在树荫下的草坪上，听着那时流行的《跨时代》，眼前的人和物，俞渐模糊，竟在音乐声中安然睡去。
时间是让人猝不及防的东西，转眼间就2018了，90后的老人也即将迎来自己的30岁，身边有个朋友，从毕业就去了北京做广告，到现在已有5年了，上次出差合肥难得一述，几杯黄酒下肚后，才得知他的生活和工作并没有朋友圈那般光鲜靓丽。房东坐地起价，他权衡再三，为了存钱买房不得不租一个更偏更小的房子，每天赶着最后一班地铁下班，在领导与客户的叫骂声中委曲求全，还要在95后的新人面前装着一幅若无其事的样子，并且告诉他们，这都很正常，毕竟他们是甲方，然后一个人默默的找个角落抽着呛人的廉价烟，吞一口烟，叹一口气。
再看身边的朋友同学，结婚的结婚，创业的创业，好像每个人都过的比他要好。他也曾想过，毕业在老家找个事业单位，市中心买个房子，娶个老婆，过着安稳日子，但他没有，他说，年轻的时候，看到一座山，就想知道山后面是什么，是各路真人修仙得道的福地洞天，还是一群仙女光着身子戏水踏浪的大水潭。
时光辗转，造化弄人，翻山越岭后，发现也没什么特别，再看看如今的他，将至而立之年，两鬓添了白，越来越高的发际线，手捧保温杯，在时间的摧残下越发变的油腻起来，那些曾经的理想和美好都化作当下的焦虑和迷茫……
焦虑似乎已经成为这个时代下，每个人都逃离不了的梦魇，越是挣扎，越是心力交瘁。
焦虑是什么？是吴晓波口中的“不确定性”，面对未来，面对选择，忸怩不决的怯懦；还是王小波笔下的“好多奢望“，想吃，想爱，想一瞬间变成天上半明半暗的云；或是罗胖大肆宣扬的知识焦虑，贩卖知识的同时，也是在贩卖一种焦虑。
但其实在我看来，所有的焦虑一言以蔽之，无非是你想的太多，做的太少，识不足则多虑，想太多，是认知不够，没有看清事物的本质所在；做太少，是你的行动跟不上你所想的速度。今天你说你想要当画家；明天你说你作为新人，不知道画出来的作品该在什么平台发表；后天你说你还没想好是画插画还是素描、还是水墨，到头来啥也没干。然而时间不是用来挥霍，而是用来见证收获。
古人说知行合一，讲的是道德意识和道德践行的关系，但我更愿意将其理解为理论和实践的简单关系。知是一种真知，是对事物一种深入内核的洞察，是带着一种批判、怀疑甚至是偏见的精神，去思考它为什么是这样，知其然，知其所以然，知其所必然。真正的认知是将复杂的事情简单化，而不是陷入无助和迷茫。
1927年，整个中国都笼罩在国民党制造的白色恐怖之中，中共先后发起了以城市为中心的三大起义（南昌起义、秋收起义、广州起义），屡次失败，有人认为原因在于规模不大，数量不够，还需要进行更大更广的城市暴动，但事实并非如此，毛大大充分认知到城市敌人力量的强大以及工人阶级的弱小，由此提出了“以农村包围城市”的伟大策略。
有了策略和认知，接下来就是要付诸行动了，井冈山革命根据地的建立，《星星之火可以燎原》的发表，这一系列动作将武装斗争、土地革命、建立政权有效的结合，于是，在敌人统治力量相对薄弱的农村，随着革命战争、人民武装和根据地的发展，逐步造成农村包围城市的战略态势，最终取得全国性的革命胜利。
知行合一，建立“知”的同时，就要考虑“行”的落地性，同时还要通过“行”不断认识自己心中的“知”，并进行及时的调整和完善，不断去刷新对“知”的理解，只有这样，方能世事洞明，人情练达。
每个人都被空间和时间这两堵大墙死死地压缩在肉身的牢笼中，唯一能够让我们越狱的就只有知行合一。
