自2020年10月份，朱老师叙事疗法工作坊一别，整整两年了，但心里种下的种子一直在发酵，坚持写作日更觉察600多天，累计各种心理模型推导140万字，终于完成初步自洽，学习心理之路虽有些曲折，但成长快乐溢于言表。开心。

如果用一句话形容当下的状态，就是八个字，此时此刻，时时刻刻。

我不再期待变得更好，因为未来是不确定的，只是享受当下，此时此刻，时时刻刻。

真实是看不见的，更像是自性的一部分；我更喜欢“灵活适应性”这个概念。

 昨晚跟我媳妇聊天，我问她当初怎么看上我的？最看重哪一点？她说最看重我的不稳定，有一颗躁动不安的心，充满了不确定性，不知道几十年后会跑到哪里，好奇。你说我最痛苦的，最冲突的，是她最缺乏的，她认为这是个性，是才华，是魅力。你说神奇不？

人往往羡慕自己缺少的东西但是拥有了以后也要承担起这个责任——也许我身上的这股所谓的孩子气，挺吸引人的。这意味着活力。

当年Z老师邀请我媳妇跟着L老师去学心理学，她把机会让给我了，说我更适合。然后我跟着L老师学习了一年，收获并不大。然后就遇到了代老师，我媳妇我说我变化挺大的。她之前也考了咨询师二级证，她把很多学习机会都让给我了，然后她说等我稳定些，她也要跟着代老师学心理学。我感觉自己越来越有力量了，这力量表达着现实的影响力。

媳妇她不善言辞，但是潜意识的选择能力很棒。我谈了好几个，一直非常冲突，纠结来纠结去的，她就谈了一个，一枪命中。而且我们结婚，也是她主动提出来的，日子是用的我的生日。所以我是逃不掉了。

也许你要说，你用了逃字，难道有被强迫的感觉？

你用“逃”在表达什么？

我一直有逃的驱动力，这些年换了很多城市，经济成本还是蛮高的，莫名其妙的想逃离。确实有一点点强迫的感觉。当时跟我媳妇谈对象时，我说咱俩不合适，然后就拉倒了，然后她就一直闷闷不乐。中间我谈了一个，也不是很适合。后来遇到媳妇老师，她说你们分手后，你媳妇一直不高兴。后来鬼使神差的有联络。过生日的前一天晚上我俩喝酒到凌晨，她一时兴起，非要送生日礼物给我，要去登记。我就很兴奋，可能是满足了全能自恋吧，然后就请假去登记。登记完了，就有种被强奸的感觉。但现在没有了，不逃更多意味着被束缚的自由吧。

进香老师反馈说：“我的理解是，你觉得她是你的真命天子，有种幸福感。愿意被套牢。”

我觉得进香老师的理解非常准确。

修通的感觉还是很好地，不冲突了，肚子也小了很多，不需要通过喝酒来发泄负性情绪，逐步的获得自洽，越来越趋于理性。

进香老师说：用温尼科特的话说，喝酒也是你过去的一种创造性的适应。现在不喝酒，也是一种创造性的适应。

进香老师对温尼科特解读深刻，我非常喜欢他关于游戏创造性的概念，喜欢过渡性客体，以及人类是人类本性的一个时间样本的概念。更重要的，我知道这些概念也是温尼提出的一个理论假设，它之所以起作用是来源于人类本性的心理暗示作用。当理论无法解释现象时，就可以回到假设，看看问题是否符合这个假设条件。

进香老师说：温尼科特的这几本书，我越读越觉得真是不错，读的遍数多了，理解也就多了。第一遍的时候，有很多看不懂，我也不着急。等着再来一遍的时候，再听着范老师的讲解，好像忽然就明了了很多——温尼科特很少说到病，人，对于当时来说，那是一种创造性的适应，让他能够活下来。

我是用这个‘假设’二字解决了我的问题。因为精神分析的理论假设是冲突来自童年成长固着，既然是假设，就不是真理，也就意味着童年的成长创伤不一定造成当下的心理冲突，也有可能是不合理的信念造成的。于是我在用精神分析的理论假设，找到了我创伤的原因之后，还是无法很好的通过哀悼释怀创伤的根源，于是我回到假设，并修订假设——情绪的冲突和行为的不适应来源于不合理信念。这是认知行为疗法的假设。当我相信这个假设时，我就相信了自己可以是理性的表达，我不断修正这个核心信念——父母不良的养育方式不一定造成我的冲突，我只要通过自己的努力，把CBT的专业技能学好，我就可以走出自己的路，为自己的选择负责。于是我修通了。很有意思的体验。

佛说修行有84000法门，有的人遇到一种法门就修通了，有的人遇到两种法门修通，有的人尝试了84000种可能还是修不通，人生的缘分谁又能说的清楚呢，也许这就是命运的不确定性吧。最本质的部分还是要靠自己领悟，心理学不仅仅是知识，更需要积极的体验。做比做好重要，修比修通重要。此时此刻，时时刻刻。