《资治通鉴》 第十一卷 汉纪三
【原文】
十二月，项王至垓下，兵少，食尽，与汉战不胜，入壁；汉军及诸侯兵围之数重。项王夜闻汉军四面皆楚歌，乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”则夜起，饮帐中，悲歌慷慨，泣数行下；左右皆泣，莫能仰视。于是项王乘其骏马名骓，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜，溃围南出驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者才百馀人。至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中，以故汉追及之。
【译文】
十二月，项羽到了垓下，兵少粮尽，与汉军交战未能取胜，便退入营垒固守。这时汉军和诸侯的军队将项羽的军营重重包围了起来。项羽在晚上听到汉军四面都唱起楚歌，就大惊道：“汉军已经全部得到楚国的土地了吗？是什么原因楚人这么多呀！”便连夜起身，在帐中饮酒，慷慨悲歌，泪下数行，侍从人员见状也都纷纷哭泣，全不忍心抬头观看。项羽于是骑上他的名叫骓的骏马，部下的壮士骑马相随的有八百多人，当夜即突围往南奔驰。天大亮时，汉军才发觉，便命令骑将灌婴率五千名骑士追赶。项羽渡过淮河，相随的骑兵能跟得上他的才一百多人。到达阴陵后，项羽一行人迷了路，就向一个农夫问路，农夫骗他说“往左”。但是项羽等往左走，却陷进了大沼泽地中。汉军因此便追上了他们。
【材料解析】
刘邦遇到困难时，他不会装叉，更不会扰乱自己的情绪，反而自降身份虚心向周围的人寻求帮助。身边人看到领导如此谦卑，很多都脑洞大开给他出谋划策，而且刘邦还能及时听进去并加以实践。我们都知道，每个人都喜欢好为人师的，喜欢给别人提意见，这个时候如果领导听取了自己的意见，没有把自己的话当放屁，那么这本身就是一种尊重，以后可能会更加卖力提出方案。
上回我们讲到，原本刘邦被项羽围困，不知道如何是好时，后来经过张良的指导，韩信、彭越等诸侯便屁颠屁颠过来帮忙。这个时候项羽因为粮草问题，又陷入了被动局面。粮草不足，士兵打仗都没有力气，所以只好困守在垓下。项羽遇到困难，他就不知道怎么办了，只能干瞪眼。而刘邦每到绝境，不是有人出谋划策，就是先装怂熬过去再说，刘邦从来不会被尿憋死。比如荥阳之战，刘邦人困马乏，他先假装向项羽投降，然后让纪信顶替自己，他明白无论多大的困难，只有自己活着才有希望。
刘邦无论多么绝望，从来不会自暴自弃，更不会伤感落泪，他总会想尽一切办法解决问题，因为他知道人只有活着，才有翻身的可能。可项羽却相反，面对绝境，他不是想办法如何对付，而是痛苦流泪。他没有足够的脑子想出方案为自己脱困，而有脑子的人要么被他杀掉，要么被他赶跑，他空有一身本领，结果自己把自己的路慢慢给堵死。
困境中，领导者的心态是最重要的，如果自己都奔溃了，那下面的人怎么办，哪怕还有力量解决问题，但是组织人心都奔溃了，那就根本没有了翻盘的可能。结果项羽听到四面楚地的歌声，却情不自禁喝酒流泪。这种优柔寡断，多愁善感的人是非常不适合当领导的。因为在组织里面，领导是信仰、是方向，下属看到领导这样，他们只会更加崩溃。
垓下被包围，项羽当时还有好几万人，他没有开军事会议，思考怎么突围，而是脑袋一拍，便决定带百来个随从跟着，想这样突出重围，这属于赌徒的心态，因为一旦被发现，哪怕你武力超强，对方用人海战术都可以累死你。手中有几万人，说不定还能顶一顶，这样或许还能被动化为主动，可项羽却主动脱离大部队，这本身就是自投罗网。
最近几年国内经济状况非常不好，房价暴跌，投资暴雷，企业裁员，公司倒闭等等层出不穷。
现在各个阶层都不好过，有的人可能扛不住压力，很多选择跳楼，自杀等等。其实这种人是最蠢、心理抗压能力也是最弱的。时代的力量不以个人意志而转移，人要做的不是跟天斗，而是先顺其自然，无论遇到多大的压力，多大的困难，活着才是硬道理，不要被悲观情绪所干扰。我们都知道，革命战争年代，除了战场上死人外，几乎很少听到有人因活不下去而自杀的，反观新时代，天下太平，没有战争和饥饿，现代人的心理反而非常脆弱，动不动说对不起父母，对不起老婆孩子，遇到点困难个个都要死不活的。
刘邦听从张良的建议后，韩信、彭越等人就果断过来帮忙，然后一起围剿项羽。这点说明刘邦识大体，不纠结于眼前的得失，先把大项目搞下来再说。还有一点就是，想要做大事业，靠自己是完全行不通的，除非自己一辈子只想做一个小职员，开一个小作坊。赚大钱，做大事业，一定是需要各种各样的人才帮忙。哪怕自己聪明绝顶，能力超强，也有自己办不到的地方，因为每一个人都有缺点和性格盲区，这些盲区和能力短板不是靠努力就可以弥补的。人一定要认清自己的弱点和不足，不要以为自己什么都可以做，只有认清自己，把不擅长的事情外包给别人做，自己只做最核心的东西，这样才能一起做强做大。
刘邦用大家的智慧和能力，最后他的成就反而比任何一个打工者都高，反观项羽、韩信、张良等人，论单项能力，都比他强，但是论领导、资源整合能力，他们都是手下败将或下属。刘邦最擅长用别人的才华办自己的事情，可人都有独立思想，人家凭什么听你使唤，这个时候就要学会做人，比如做人不能任性，吝啬等等，舍弃一些东西，别人获得他们想要的东西后，他们才会心甘情愿跟着你。
一个老板，一个领导，如果想要这个，又想要那个，到最后可能什么都得不到。从刘邦这里，我们学到了舍得两个字。从项羽那里，学到了任性两个字。
四面楚歌这条策略，是韩信想出来的，他这个人不擅长打硬战，但是擅长打心理战。知道楚军在外南征北伐，多多少少都有思乡之情。韩信就在楚军周围唱起楚歌，勾起楚军士兵的思乡之情。情绪被人调动了，一个人的意志就很容易被摧毁。楚军粮少，兵疲，本来没有什么战斗力，全靠项羽这个主将硬撑着，结果情绪被韩信调动，那更没有心情抵抗了。
项羽作为主将，是一个组织的灵魂代表，所有人的精神可以摧毁，唯独他不能被摧毁，所有对未来没有希望，唯独领导者不能没有希望。结果项羽听到歌声，却不断流泪，解酒悲歌。这说明项羽是一个特别感性的人，很容易被外在的东西所干扰，一旦情绪被干扰，就很容易失去理智，最后做出很多错误的决定。
比如项羽听到歌声，应该更加激励士兵冲破难关，打回去。他却自己带头哭起来，甚至在士兵还有好几万的时候。他没有开军事会议，就一个人草率离开军营，仅带几百人跟着。一个人有几万名士兵保护，敌人还不敢硬来。他却主动离开，等于老虎主动把自己的牙齿和爪牙全扣下来，这是极其不明智的行为。
所以说，每逢重大决策前，一定要保持清晰的头脑，不能被别人调动情绪，就盲目做什么事情。现代很多人，为什么被人骗，被人忽悠买这个，买那个？就是因为被极具冲击力的视频，演讲等等洗脑，调动的情绪，然后盲目投钱。
最后等情绪稳定了，才发现自己买的东西根本用不上，投的钱都打了水漂。前两天一个女性朋友跟我说，有一次她在商店买东西，本来她觉得那件衣服不好看，不打算买。结果老板娘各种夸赞，各种吹捧，她顿时飘飘然，然后情不自禁花大几百把东西买回来，最后放家里吃灰。这就是因为她被别人的言语调动了情绪，完全失去了理智，并做出不合理的事情。
总结启示：从刘邦项羽之争到现实困境的5条核心行动指南：
1、 对个人心态：“活着优先”是所有破局的起点
无论面对事业挫折（如失业、投资亏损）还是生活压力，都要像刘邦一样认清“活着=保留翻盘资本”的本质。不要把暂时的困境等同于“绝境”，人一定要学会拒绝被悲观情绪裹挟，更不要采取极端行为——就像革命年代“苦却不放弃”的信念，当下的太平环境中，只有扛住压力、保住基本生存，就总有等待时机、解决问题的可能。
2、对情绪管理：“不被调动”才能避免非理性决策
项羽因“四面楚歌”的情绪干扰草率突围，现代人因商家吹捧、洗脑演讲盲目消费或投资，本质都是“情绪战胜理性”。项羽的悲剧警示我们：遇到重大选择（如花钱、换工作、投资）时，要先暂停“冲动反应”，给自己冷静时间，问清“这是我真正需要的吗？”“最坏结果能承受吗？”，避免被外界情绪带偏，导致事后追悔。
3、对能力认知：“承认短板”比“逞强蛮干”更重要
刘邦明知自己打不过项羽、谋不过张良，却能坦然将这些事交给专业人才；项羽迷信个人武力，什么都自己说了算，却因忽视了短板、结果赶走谋士堵住了前路。这提醒我们：个人总有能力盲区（如不懂理财、不擅长沟通），不要硬撑“全能”人设，而是主动承认不足——把不擅长的事“外包”给他人（如找理财顾问、请专业人士帮忙），自己聚焦核心优势，才能更高效地解决问题、实现目标。
4、对人际关系：“懂得让利”是凝聚力量的关键
刘邦靠“舍弃部分利益”拉拢韩信、彭越，让人才心甘情愿追随；项羽因为吝啬封赏、维护权威最后反而失去人心。这点启示我们：无论是职场合作还是创业组队，“只想要、不愿给”的心态是走不远的。想要他人帮忙（如同事支持、朋友协助），就需学会“换位思考”——满足对方的合理需求（如职场中的认可、合作中的利益分配），用“舍得”换“人心”，才能形成“互相成就”的局面。
5、对领导力（含职场管理、团队协作）：“稳住阵脚”是领导者的核心责任
刘邦在绝境中不崩溃、主动求谏，成为团队的“精神支柱”；项羽在困境中先落泪、自怨自艾，导致团队涣散。这说明：无论作为公司领导还是小团队负责人，困境中“自己不能先慌”——领导者的心态直接影响团队信心，只有先稳住自己、主动寻找出路、尊重下属建议，才能让团队看到希望，凝聚起翻盘的力量，避免“人心散了、再难成事”的结局。
总之，刘邦与项羽的成败，从来不是 “运气差异”，而是 “思维与选择的差异”：刘邦懂 “生存优先”，会 “控制情绪”，能 “认短借力”，肯 “让利聚人”，善 “稳住团队”；而项羽则困于 “情绪冲动”，执于 “个人逞强”，吝于 “利益分享”，慌于 “困境崩溃”。
当下的我们，或许不会面临 “生死之战”，但会遇到失业、亏损、压力等 “人生小困境”。记住这 5 条启示：先保住心态与生命，再控制情绪不冲动，接着认短借力补短板，然后让利聚人找支持，最后稳住阵脚带团队（或自己）破局。像刘邦一样 “不跟困境硬拼，而是跟困境周旋”，就没有跨不过去的坎。
