从“老婆出轨”来看人文主义的涵义
这段时间小编一直在看以色列作家，尤瓦尔赫拉利的著作《未来简史》；这本书和前一本《未来简史》同属一个系列。这两本书堪称现代版的奇书；出版以后相继被翻译为30种文字。而他的作者尤瓦尔赫拉利被人们亲切的称为“青年怪才”全球瞩目的新锐历史学家。不过今天我们要说的只是他作品中的一个小部分，就是——人文主义是人基本感受，不是神论或者上帝论的借口。就这个问题有点偏哲学概念，也希望大家能静静的看完！
首先，我们来看一下什么是人文主义：人文主义的大概释义是：“社会价值倾向于对人的个性的关怀”。这也是文艺复兴最大的成果之一，大概意思就是以人的思想，个性和情感为本。它是在反对封建体制，反对教会斗争中诞生形成的思想体系，世界观，也是思想变革的武器！看到这里，我们似乎只看到了人文主义的一个大体概念，并不知道其具体内涵或现实表现。那么我们就以《未来简史》一书中的例子为例。简述一下人文主义的具体概念和现实表现。
假设在1300年以前的英国某个小镇上，有一个已婚的父女喜欢到隔壁邻居家和男主人偷情。当她悄悄溜回家的时候忍住笑意，整理衣裳时心想；“为什么我会这样，我这样做是好是坏？我是不是一个怎样的女人？对得起我的爱人吗？”等等。于是她就会祈求上帝宽恕她的罪过，去找当地的神父向他忏悔，并祈求指引。神父对于《圣经》可谓是烂熟于胸，于是他就会引用里面的故事言语来责备和为她想救赎的办法，神父会告诉妇女，你要捐10枚金币给即将出征的十字军，6个月内不准吃肉，还得前往坎特伯雷，到圣托马斯·贝克特主教的安息地朝圣，并且不得再犯，如果还有就得下地狱。这是上帝对于通奸的看法和处理方式，神父是他的信仰者和“践行者”也就遵循这个道理。
但其实，如果放在现在来看，根本没有这么严重，也不会怎样。已婚妇女和邻居通奸是什么原因呢？如果她结婚20年，另一半已经满足不了她的情欲和性欲，而另一个人又温柔，又善良，又能满足你的一切需求，那为什么不好好享受呢？不过这种说法在现在并不适用，因为通奸还是人们最摒弃的一件事。而在现在，如果这位已婚妇女和其邻居通奸后，并不会想到去找什么神父救赎自己，也不会想去让上帝宽恕自己，而是“倾听自己内心的声音”而这就是人文主义原本的样子。不会去找神父，而是会找自己的闺蜜或者好朋友倾诉一下，出出主意，发表一下自己的内心想法。所以我们可以看到不同的时期人们所信仰的物质本质不同，而这些不同也正在随着时间一点点的在改变，但是也没有人能说这种改变是好是坏；因为我们只能站在自己的角度和所处的时代去评判，谁又能知道这样的状况在当时，这位妇女会不喜欢呢？
而我们相信自己内心深处的想法，就是人文主义的开始。因而我们摒弃了旧时代的糟粕之物，迎来新一轮的“认知革命”。
但是无论在任何时代，通奸都是被人类所摒弃的，因为这不仅要考虑另一半的感受，也要考虑子女的感受包括对他们的影响。所以另外一种表现也由此产生。
人文主义，可以大致理解为倾听自我的声音，虽然不太准确，但是这也是其开始的论述！
在这里，小编也给大家推荐一下《人类简史》《未来简史》两本著作。尤瓦尔·赫拉利老师是我最喜欢的作家，他的书我从来都是看三遍嫌少，只有读了百遍之后才能懂其精髓。欢迎大家去阅读。
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