【原书补遗卷五·一五】
壬子三月，余游石梁上方广寺，壁上有诗云：“万山围处泉声急，竹树森森碧汉齐。两寺云分峰上下，一桥水并涧东西。潭深白日雷霆起，秋老苍松鹳鹤栖。欲向洞天寻旧迹，未离尘网路多迷。”又五古一首，太长不能备录，摘其尤佳者，如：“人从涧底行，步步踏泉脉。岩同狻猊蹲，怒欲攫人食。幸凭腰脚健，浑忘衣履湿。虽非深冬时，髣髴飞残雪。”末署“沃洲外史陆以诚题”。余归后访之，方知新昌教官也。悔过新昌，竟未一访。
壬子，指乾隆五十七年，1792年。
石梁上方广寺，指浙江省天台县石梁镇上方广寺。该寺统称方广寺，分上方广寺、中方广寺和下方广寺三寺，是天台宗著名寺院。据清《方外志》记载：上方广寺，即古石桥寺，相传五百应真之境。宋建中靖国元年建，后毁。绍兴四年重建。中有妙音亭、应真阁及响空等七亭，俱废。本朝康熙四十年间，密云之第五世孙源芹始克复振，传远鹤续兴，数年，传化霖。乾隆十一年，化霖发愿修整。广募二十余载，规模次第，焕然一新。工成，有碑记。乾隆三十八年二月十九，质郡王启奏，敕赐内府《龙藏》全部，援建藏经阁供奉。嘉庆三年，僧三旸、定慧建钟楼于寺左，定慧复捐赀修建大悲楼及山门斋堂、饭堂等屋。规模颇大，气势恢弘。1977年新年刚过，天台山大雪纷飞，石梁山区的雪有一尺多厚，此时上方广寺的僧人早已离去，住在寺内的是竹器厂的职工。为了取暖，他们生起了火堆，这夜凌晨，人们都在睡梦中，火苗引着了整个大殿，一瞬间，千年古寺就这样毁了。
碧汉，音bì hàn，碧天、河汉的合称。指青天、天空。南朝陈·江总《和衡阳殿下高楼看妓》诗：“起楼侵碧汉，初日照红妆。”唐·徐夤《鹊》诗：“香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。”
尘网，音chén wǎng，释义：1、旧谓人在世间受到种种束缚，如鱼在网，故称尘网。汉·东方朔《与友人书》：“不可使尘网名韁拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛。”晋·陶潜《归园田居》诗之一：“误落尘网中，一去三十年。”2、沾满灰尘的蛛网，形容环境凄凉。明·高启《结客少年场行》：“魏其盛时客满门，自言一一俱衔恩；魏其既罢谁复见？养士堂中尘网遍。”
狻猊，音suān ní，是中国古代神话传说中龙生九子之一（一说是第五子，另说是第八子）。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是外貌与狮子相似能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。
髣髴，音fǎng fú，意思是隐约，依稀；约略的形迹；类似，好像；引申为比似，比并；仿照，模仿；大约，几乎。 同“彷彿”、“仿佛”。《楚辞·远游》：“时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。”洪兴祖补注：“《说文》云：髣髴，见不諟也。”
沃洲，音wò zhōu，山名。在浙江省新昌县东，上有放鹤亭、养马坡，相传为晋代高僧支遁放鹤养马处。道家列为第十二洞天福地。唐·刘长卿《送方外上人》：孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。
外史，音wài shǐ，意思是非正史，大抵为琐记及小说之类。旧时文人也喜欢以此作为雅号。还是古代职官名，《周礼·春官·大宗伯》：“外史，掌书外令，掌四方之志，掌三皇五帝之书。”
陆以诚，字和仲，清乾隆四十二年（1777年）拔贡。与兄以谦齐名。官新昌县训导。著有《毛诗草木鸟鱼本旨》十三卷、《和仲诗集》等。见清光绪《嘉兴县志》。《嘉区文献》称其“博极群书，考据精确，著述亦甚宏富”。
新昌，今浙江省绍兴市新昌县。地貌特征“八山半水分半田”，是典型的山区县。唐朝末年，军阀割据，拥兵自立，唐乾宁三年（896年），钱镠攻下越州，建立吴越国。吴越王钱镠因都城钱塘江至温州路途悠远，剡东南人员往来，特资交流，比较频繁，而沿途无驿站接应，于是在五代梁开平二年（908年），分剡东13乡置新昌县。清代，新昌属绍兴府，隶于浙江省宁绍台道。1983年，撤销绍兴地区，改设省辖绍兴市，新昌县隶属绍兴市。
教官，指教谕。 宋代在京师设立的小学和武学中始置教谕。元、明、清三朝，县学亦置教谕，掌文庙祭祀，教育所属生员。县学教谕，多为举人、贡生出身，由藩司指派。学官与诉讼无关，以“奉薄俭常足，官卑廉自尊”自命。
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