年少时只以为枪和刀是兵器，并不以为棍是兵器。后来，看了电影《少林寺》，从十三棍僧救唐王的故事，才知道棍也是可以作兵器的。再看《水浒传》，最先出场的兵器就是棍，在《水浒传》第二回，得罪高俅逃离东京的八十万禁军教头王进在史家庄收史进为徒，所授即为棍法。大宋的开国皇帝赵匡胤也善于使棍，最开始就是一条齐眉棍伴身。棍术在古代战阵里一直是主要兵器之一，正所谓“枪扎一条线，棍打一大片。”棍棒的杀伤力不容忽视。好多名将都对棍术颇有见解，明朝将领俞大猷、抗倭名将戚继光都对棍法有详尽的论述。明末著名军事家茅元仪说：“诸艺宗于棍，棍宗于少林，少林之说，莫详于近世新都程宗猷之《阐宗》。”
我即收藏有一本民国五年尚文书店影印程宗猷所著的《少林棍法阐宗》。书名由清道人题写。清道人李瑞清，江西抚州人，书法家、画家、诗人、教育家，大画家张大千曾是他的入室弟子。清道人题写的这本《少林棍法阐宗》，完全影印自明万历四十二年（1614）的刻本，分上、中、下三卷。配有55幅图和52首歌诀，卷首有明代汪以时、陈世俊、程子顾三人序，正文上卷有紧那罗王显圣像和小夜叉、大夜叉、阴手、破棍等少林棍法，中卷有棍式、枪式、棍势图，下卷为问答部分，是《少林棍法阐宗》作者程宗猷的棍法心得。
程宗猷这个人的经历很有趣，他是明代徽州休宁人（1561-1636），本名程冲斗，明末清初一本记述明人掌故的册子《怀秋集》里记载：“休宁程宗（冲）斗弱冠好枪棍，祖付三千命贾，宗斗携往河南少林寺学武艺，罄其橐。”，祖父让其经商的三千金，全部被其用在少林寺学艺上。程宗猷学艺十多年，在刀、枪、棍、弩诸方面，皆有较高造诣，尤以棍法为精。程宗猷艺成后因经商之金用尽不敢回家，“惧祖责”，其“父遣人访得之，闭诸室，不令他游”。后随父挟重资到北京经商途中遇到响马贼，“宗（冲）斗独敌数十人，皆辟易。响马惊拜曰：神人也！邀其父子至山，宴而后归其橐，（冲）斗从之。方半酣，偶闻门外喧哗，急跃起如飞鸟掠檐间，忽不见。群盗惊甚，少顷，自门外从容来曰：吾乍闻喧，将试吾拳勇，乃下人噪杂，不足辱一挥也。盗皆色恐，还其行装，送其父子归。”程宗猷练武十余年，初拜当时少林寺武僧之首——洪转为师学习棍法，又与宗想、宗岱两师习武练棒，以后还从广按（广按尽得洪转真传）谈拳论棒，并四方游学，终成一武学大家。按照传统“修身治国平天下”的理念，这时候的程宗猷应该尽其所学报效国家，但其叔程继康在《少林棍法阐宗》后序中说了一件事，颇可玩味：昔倭虏寇朝鲜，颖兵宪詹公数使军中教师讽冲斗出。……人皆以此时冲斗当为知己用矣，辄谢曰：“古之报知己者无如聂政之于严仲子，政以老母在，此身尚不敢许，吾安能效温太真作绝裾事？”皆不就。“程宗猷终以经商而终其天年”。程宗猷不但是一个有很高造诣的武术行家，还是一个有大智慧的人。
