原文：
道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。
美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
辅助阅读：
1.奥：根源、总源头。
2.市尊：市，本意指交易，本章指赢得。尊，尊敬。加人：发挥积极作用，引领社会风范。
3.三公：周朝时设置的三个辅弼国君的官职，即太师、太傅、太保。到了汉朝以后,“三公”只是高位，没有实权。
4.拱璧以先驷马：拱璧，是古代一种玉，是贵重的礼品。驷马，四匹马驾的车，古代只有天子、大臣等显贵人物才能乘坐。“拱璧在先，驷马在后”，是古代献奉的礼仪，规格很高。
5.不曰：求以得，有罪以免邪？→双重否定等于肯定。可以这样理解，“曰：求以得，有罪得以免！”
妙解：
道为一切生灵、万物之主、总源头。
道是所有善人生命中最珍贵的珍宝。就算不善之人，天地父母(道)还是慈悲爱护他、保护她。
有道、明道之人，自然流露出充满智慧的言语，世人明白后，自然尊敬之。有道之人的德行，对世人都有加分的作用。
有道之人，其心量如同道一样，无所不包、无所不容。所以就算不善良的人，仍然包容他，不抛弃任何人。（太阳、大地都是如此示现。）
有一天，可能高官、厚位、荣华富贵涌现出来，或政府高格调的接待礼遇，但有道之人了悟“名利于我如浮云”，仍会选择浸泡在道之中，与天地合一，做位返璞归真的平常人。
古代圣贤特别重视珍惜这个道，为什么呢？就是因为……只要发心纯正、诚心向道祈求，就会有求必应；如有犯错、有罪过，天地父母会宽恕、原谅我们，让我们能重新来过。
道无所不包、无所不容，慈悲大爱善待一切众生，故为天下至尊至贵。
