简书时隔三年我们又见面了，这三年是我在重庆自我生存的时光，没有任何一个人能体会到其中的滋味，所以感同身受这词只能是理想。我身边的朋友也许看到我的努力和拼搏，但不知道我的挣扎与挫败；有的看到我的辛苦和艰难，但难以体会我在其中的泪水如何滑落；有人看见我的成长和改变，却不知道我无论怎么变，年龄有多大，内心依然是那个只想任性活出自我，渴望被关爱被接纳的我。写再多的文字，也难以描述出三年对于我来说是怎样的三年，“言有尽而意无穷”很多时候，人需要从文章之外去会意，如同心理咨询师做咨询，需要通过来访者的只言片语去找寻事件背后的真相，文字游戏中间所隐去的主谓宾，真心想懂你的人才能真正懂你！
大概是从母亲住院时，看着病房里一个个现实存在的生命，又一个个失去生命离开，只剩下一个床铺，不久又有新的人员住进来，不断的交替更换，只有亲人知道你走了，曾经来过人世间，对于别人不久就会淡忘。这种对生与死的思考就一直在我的脑海中挥之不去，不断去探索死亡真正的涵义；母亲去世后，我有很长一段时间都失眠，直到现在依然睡眠不好，对于死亡的焦虑一直困扰着我。从那时起我会尽可能的多做事，做可以成功的事，做我没有做过的事，比以前更加大胆更加率直，我害怕自己哪一天会悄无声息的走掉，我还有那么多的事情没有完成和体验，时间与我更加紧迫。我发现自己的工作效率，学习状态出奇的好，更加注重锻炼身体，也更愿意去享受生活。彼时的我也不清楚这样是好是坏，当我来到重庆后，新的环境让我加速一圈的工作和生活，还来不及去思考生与死，很少有机会让我静下心来想想自己是怎么了？想要什么样的生活？未来要怎样过？忙忙碌碌的一天又一天，实在累的不行时，也哭过，也想过放弃，也想有人拍拍我的肩将我拥入怀中，说一声你不用这么拼，累了就休息吧！我养你……曾经言情剧里最火爆的台词，我也很渴望有人说给我听，很可惜，现实就是现实，没有，所有的一切你仍然需要自己扛，儿子要养，房贷要还，老公已然尽力，我还能说什么？
当有一天我真的累了，烦了，想停下来，再去找寻另一种生活的时候，有人劝我不要这么急，不妨先干着，其实我很讨厌他说这句话，一点都不曾体会到我经历的一切，凭什么点评？那时我对所谓的真心又一次怀疑！在停下来的时间里，我先是享受自在，接着开始茫然，后来变成焦虑；加上孩子的中考，那四个月过的如同地狱，再也不是大家所说的能干、开朗、乐观的我，但我知道这也是我，真的不想再优秀的我，就想这样躺平却怎样也躺不平的我。眼泪流的最多的也是那四个月，我依然不是女强人，内心无比渴望有人关心一下那个不知何去何从的我，很抱歉没有，也是这才是生活。真正的生活就是没人在乎你，只有你自己，无外物。对于我来说世上最难的事是妈妈在重症监护室，医生告诉你没有任何药物能救得了，你们放弃吧……哪怕你有钱，你有时间，你有力气，你什么也做不了，哥哥告诉我此生不会有比这更难的事了。我那时的无助和无力只有哥哥能理解到，我们的母亲走了，之后的日子里我的心里少了一块，怎么也补不上，生活中少了一份快乐，其他的快乐怎么也填不起。哥哥的话让我冷静的擦干眼泪，自己的鸡毛一地生活，打扫过后，一切继续向前，不敢再有停歇。但我更觉悟到，世上之事唯有自己才能帮自己，所以我其实时比以前更加确定：我离开任何人都可以生存的很好，不期待不失望，万事真的要靠自己。当你处在劣势和低谷时，其实根本不会有人真的伸手去帮你，也没有人注意到你，因为太弱小，大家看不见；自己爬出来，拍拍身上的土，可以轻松的说，没什么大不了的。当你成长了，在人群中自带光环，不需要别人看见时，你会很快被大家看见，因为强因为大！不是感谢苦难，是苦难中的觉醒让自己成长，同样尼采的那句“杀不死的使我更强大”就是这层涵义。死亡会带走我们的一切，回到出生前，一无所有，我对死亡的思考，也让我对很多是不再那么执着和在意，得之我幸不得我命，却不怎么赞同，只是得不到自有得不到的好处，容纳心宽容心更大了。
当我一次次思考死亡时，我对欧文亚隆的存在主义就非常感兴趣，朋友给买了四本，其中三本我全部读完，最喜欢《直视骄阳》。我与友人一直探讨佛学还是哲学能让众生解脱，我从内心认可哲学，帮助人们解决痛苦，苦于文化少无法精准表达。佛家讲究人生轮回，我更在意这一世我怎样活，我的生命观点是现世。“逝者如斯夫，不舍昼夜”“不知生焉知死”时光一去不复返，哪怕我现在讨厌的也不可能再来一次啊，一定要过好这一生呀！生过好了，死也就没什么！我读到“让我真正感兴趣的是这一世以及如何改善我和别人这一世的人生。我不认为宗教信仰那个可以作为人生意义和道德原则的来源，这两者之间没有什么联系，或者说，宗教信仰与人生意义、道德原则之间的联谊至少不是惟一的。我认为过着充实而充满活力的人生，全心全意地投身于帮助他人之中，就像在这里帮助你也是我的人生意义所在，这让我过的很满意。我从现世获得的人生意义，我的人生意义来自于帮助他人找到他们的人生意义，我觉得痴迷与来时会让今生过的不充分，没有全然投入其中。”亚隆的这想法让我感觉找到了知音。真的被理解到了，虽然这是一个心理学家的言论，但是他正是了解哲学圣人的观念才能有此感悟，哲学这个古老而又神奇的学科，又一次让我痴迷。
每个人都有死亡的焦虑，而焦虑的程度取决于今生没有体验过的人生程度，换句话说你的今生越多的去体验去完成，全身心投入生活才可以更好的面对死亡。对于生，人类有本能，对于死人类也有本能。现在的我更不愿意被人设，被定型，或者被评估为一种可能，这个都是在限制我。按照自己的想法生活不是自私，让别人按照你的想法生活才是真正的自私，很喜欢这句话。我也希望未来我的孩子可以做到这样，活出自我。其实关于“波动效应”我也有感触，我也希望自己可以坦然的面对生活面对死亡，希望我的想法我的习惯有可能影响到我的孩子，那样我在人世间就是存在过的，不曾被遗忘的。死亡可不可怕其实我们不知道，因为生才有可怕的感觉，死了是没有感觉的。所以死亡可怕是对生的人而言，唯物主义和唯心主义的理论可以很好的结合一下，讨论一下死亡问题。
其实我写这篇文章，只是想表达一下自己的感受，对于性对于爱我的理解也许已经不是停留在感官和外在体验上了，这些有空还是会表述一下，许久不写作感觉有些生疏，有点困，先到这里。“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”，当我的越来越多的思考时，我也在哲学化，未来我也许真的达到天人合一呢，“外圣内王”也说不定呢！
