群体信仰所采取的形式无外乎就是偶像崇拜，观念，但我对此嗤之以鼻，我一直觉得是没有自我，没有独立思考能力的人才会被那些含糊其词的所有信仰给迷惑。我一直以为我是没有信仰的人，可是看到下面的话，我又开始怀疑自己，但是，无神论和无信仰好像也不是一回事吧？我的无信仰，只是不盲目崇拜某一个形象，但是我相信科学，我相信发展，这也是一种信仰吧？
书中说“任何一桩惨案，总是群众所为！”我就特别想问：群众此处的作用是什么？道具吗？明明就是蛊惑者怂恿群众将这些执行而已啊，群众就是枪炮啊。而且其中还有一些人是因为害怕，不敢出声，或者只能助纣为虐，纵容事情向更糟糕的深渊陷落。难道我们就因为他们是弱者，无力为自己辩解，就肆意评论他们吗？“在这些时间的深处，统治者的权力并不是永远存在，有的只是永恒的群体宣泄。”统治者和那些群众还不是一样的。
第二卷开始讲群众的一件与信念中的间接因素：民族，传统，
时间，政治和社会制度，最后一个：教育！
“教育会万无一失地改造民众，甚至把他们变成平等的人”，好吧，这第一句就令我震撼了！我之前确实有这么想过，因为我的观点是所有人都按照教育的要求来成长，这样我们就可以同步了啊，可惜，这确实误导了我和许多人，“教育既不会使人变得更道德，也不会使他更幸福；它既不能改变他的本能，也不能改变他天生的热情。”在我的心里，一直觉得教育只有正面的影响，但是我狭隘了。群众教育水平的提升，也给犯罪提供了更多的途径和创新机会！但是，作者因为“受过教育的罪犯和文盲罪犯的比率是3:1”，就断定这是教育给群众带来的负面影响，我是不敢苟同的，这个是要参考同时代群众受教育者与文盲的比例才客观。现代设代几乎全民普及基础教育，那不是要说“教育教坏了所有人”？！
但是打开了眼界的人们向往更高阶的生活层次和更高端的生活方式，也是可以理解的，但是出现了鄙视和排斥，却是教育和社会坏境的恶化和失败，毕竟职业不分 三六九等，自己舒服，不给他人和社会带来危害就ok啊。
下一段就让我对作者再一次肃然起敬，不自觉起立行注目礼咯
“那些丰富的常识、坚韧不拔的意志力，凡是该赋予年轻人的东西，我们的学校一样也没有教。
“这样看来，我们的教育不但没有让他们获得生存能力的素质，反而破坏了他们的这种素质。
“正因为该准备的没有准备，才使得我们的年轻人一但走入社会，进入他们的活动领域，就开始遭遇一系列的痛苦和挫折，由此给他造成的创痛久久不能痊愈，有时甚至失去生活的能力。”……真心觉得这一大段戳痛了当今应试教育的痛点——而作者活在N个世纪前。
