在30年代至40年代，全国的识字人数大概占据当时总人口的百分之五。而今天，经过九十年代后全民对文化渴望的浪潮之后，现在识字人数已经占总人数的百分之九十五。在这个庞大的数据背后，代表了社会的发展进程，同时也隐藏了许多的问题。
识字率的上升，作品的目标由精英变成了群众，为了能从目标群体受益，繁衍了出了今天快餐文化，不管是短视频还是资讯，整个圈子越来越倾向浅薄的娱乐化。
而网络化的今天又催生出了一个全民都可以写作的时代。只要你识字，你就可以写，不用管你的文章写得好坏，你都可以让你的文章通过社交平台展现在公众面前，而且这种公众平台随手一抓，处处皆是。这导致了一个问题，今天你能看到的文章很少能输出东西，只是通过东拼西凑的水文。在今天，你很难再看到像鲁迅那样尖锐的思想家，你也很难再看到像沈从文浪漫的小说家，但是你能很轻易从市场上，看到一些无病呻吟，编几个感情故事凑成一本书，打着温暖阳光浪漫的旗号输出一些垃圾鸡汤的作品。写作在这种情况下，跌下了神坛，它再也不是一个神秘而伟大事情，它再也不是一个质问灵魂挖掘人性的事情，反而市场上居然还催生出如何写快餐文化的课程。
当然你可以说这是一个时代进程的必然结果，全民识字意味着市场注定要向浅薄的娱乐化倾斜。只是这种倾斜会持续多久，娱乐化写作的今天一直在消耗人类几千年来积淀的资源。有人说，最近流浪汉沈巍是市场的一种现象，他的走红意味着人们开始关注文化修养，开始关注价值的输出问题，但是真的是这样吗？每天去拜访他的人，有多少是为了蹭热度呢？有多少人是真正关心他自身对文化的信仰呢？市场会让这个“网红”存活多久呢？
而他能“活”多久代表的是人们对于文化追求的一种态度。只有等这些目标群体开始对于文化追求，主动填补精神上的空洞时，那些输出垃圾的文章才会消亡，写作才有可能再次回到曾经那个神圣的位置。不然，那些垃圾文章永远不会消失，甚至会越来越猖狂，写作最后只能沦为一种娱乐的方式，一种记录的方式。
