康德
一 世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
一、《纯粹理性批判》
1、先验的感性论
感觉是无序的刺激，直觉是有序化的感觉，概念是有趣的知觉，科学是有序的知识，智慧是有趣的生活。逻辑规律与自然规律是一回事。
2、先验辩证法
我们不知道物体远离我们感官而独立存在的样子。科学中的事物是由感觉，知觉和概念组成的，而这些东西不是事物本身。
叔本华说：康德最大的贡献，就是把现象从物自体中分离了出来。
无论科学还是宗教，一切想搞清最终实际性的尝试，最终只是假想。
认识永远不能冲破感受性的藩篱。
二、《实践理性批判》
道德感就是我们面对诱惑时，不可避免地认为这样做不对的那种感觉。
虽然我想撒谎，但我不希望撒谎成为普遍的准则。因为有了这样的准则，一切都将毫无希望。
世界上唯一决定美好的东西是善良的意志－－不计个人得失而严守道德准则的意志。
道德的宗旨不在于如何让自己幸福，而在于如何让自己无愧于得到的幸福。（浮躁的现代人这句话是解毒药啊）
三、论政治与永久和平
抗争是进步的必由之路，如果人与人之间过于和睦，人类就会处于停滞。
黑格尔
具有讽刺意的是，1793年他在图宾根大学的毕业证书上注明：黑格尔天资聪颖，长于神学和语言学，但没有哲学和逻辑学的天赋。
黑格尔提出一个最重要的概念就是关系，他认为不具有关系和质量的存在物是不存在的。
一切关系中最普遍的关系是对立。
世界上所有观念和现象不可避免的导致其对立面，然后与对立面统一形成更高级的整体。
真理是各对立面的有机统一。（中国学生在高中政治课本就学会了，这位帝国的教授竟然孵化出了社会主义）
心灵和哲学的任务就是发现潜藏在多样性的统一性。
一个人只有经历苦难、约束与职责的锻炼才能成熟。痛苦也有其存在的道理，它能激发人的奋斗精神。
在事物的理性中，激情也有一席之地。没有激情，伟大就不会实现。
历史不是幸福的舞台，幸福的时期是历史的空白。（想想王子和公主最后的结局吧，往往就是长长的……）
