《诗经》是我国现实主义文学的光辉开端。大部分作品多方面的描写了周代的现实生活，表现了不同阶级和阶层在现实生活中的感受，真实地反映了客观事物，正是“饥者歌其食，劳者歌其事，爱恋者歌其情，不平者歌其怨”。这种现实主义的创作方法是《诗经》的一大特色。特别是其中的民歌，很善于通过深切的体验来描写现实，反映出当时社会生活的某些本质，又很善于抓住事物的客观特征，通过对具体事物进行绘声绘色的描写，突出生活中的一个侧面或人物形象的特征来表现对社会的认识和讽刺，并能通过诗的主人公的直接倾诉，表现他们的欢乐和悲哀，激起读者的同情。诗经真实反映了西周的文化，以及人民劳动生活的情景;不仅反映了劳动人民被剥削压迫的非模人云向他们的反抗斗争，也反映了沉重的兵役和徭役给劳动人民带来的深重...可以说，它是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面铺子，深刻反应了那一段礼崩乐坏是起的现实生活场景。是我们了解当时政治、经济、文化、历史和社会的珍贵资料。阅读(诗经》不仅可以加深我们对当时政治、经济、文化、历史和社会的了解！这本书是由孔子进行编选的，主要母的是为了对人的教化，以及维护礼乐制度！
诗经中的经典《关雎》， 《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。 这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，这是当时的现实生活，也是一种对美好的期盼，同时这又是符合周礼的。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。
而麟之趾则是对美好生活的一种期盼，用麒麟来比喻公侯，是希望他们践行贵族阶级的德行与操守希望他们仁德安邦，后慈殷民，表达了先民们对吉祥平安美好生活的希望和追求，这是从现实生活中得来的！
总之诗经一种经典，读了以后你会明白劳苦大众的快乐与忧伤，背过了诗经你会记住这深深浅浅的年代，它为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷，是中华民族宝贵的精神文化财富，是绽放于世界文学巅峰之上的艺术奇葩。
