有七情六欲的叫人，无七情六欲的叫物，能控制且把握七情六欲的叫人物。
人都会思考，所以人都会有情感和欲望。
有人说过，上帝限制了人的本事，人却把自己的欲望无限放大。
人在头脑中会对各种各样的人和事产生千变万化的感觉和看法，各种情绪因之产生。
人会和接触到的人和事情，产生比较心理。
看到别人的成功，看到别人的笑容，看到别人的幸福美满，心向往之。
看到自己不喜欢的人，看到自己还有不如人的地方，心生羡慕嫉妒。
想到别人顺风顺水，再想到自己还遭遇的挫折与不顺，心生遗憾与无奈。
东想西想，左思右想，思前想后，由于各种各样的想象，心生无限欢喜与悲伤，心绪一起意难平，各种各样的欲望油然而生。生
只有那世间无情物，无思无想，无欲无求，或者是随风倒的墙头草，或者是任尔东西南北风我自岿然不动。
因为只是作为人类认识和改造自然的工具，万事万物不会像人类那样具有鲜活的思想，不会有任何情绪与欲望。
只有那些能够控制和把握自己各种情绪和各样欲望的人，既不能简单以人称之，也不能只以物称之，才能称之为人物。
历史上也好，现实中也罢，几乎那些称得上人物的人，都是狠人，都是能控制自己的情绪和欲望的狠人。
在人与自然，人与社会，人与人之间的斗争中，如果任由自己的情绪波动，放纵自己的欲望，那就会被高人所控制。
心随风摇曳，情随事迁变，不能在纷繁复杂的世界里保持一颗平常心，不能够做到心不为物役，不能够做到控制自己的情绪变化，不能够用理智的堤坝拦阻泛滥的欲望，那不过是不能自主的可怜虫罢了。
做好自己，做自己情绪和欲望的主人，在乱花渐欲迷人眼的万千世界中，保持定力和毅力，在变动不居中找到属于自己的目标和方向，才能做到最好。
此心不动，才能做到随机而动。如果心旌动摇，就会意乱情迷。董仲舒三年不窥园，终成一代大儒。
古人修心养性，最是讲究此心不动。谢安在取得大胜后居然可以不动声色地把棋局走完，是何等的静守功夫。
周亚夫在接到炸营的报告后，能够坦然安卧，直到所谓的士兵哗变归于平息，是何等的此心不动。
