无法不做法求，无道不做道求，佛法是意境不可言说
文/仁德上人
一切的言语文字都是善巧方便，都是给不明白的人指一个方向。对一个真正的明白人，是无法可说，无佛可求，更无道可成。一个真正通达法尔如是的人，还有什么话可说，还有什么话不可说呢？还有什么事可做，还有什么事不可做呢？还有什么佛可成，还有什么佛不可成呢？还有什么众生可度，还有什么众生不能度呢？还有什么心可生，还有什么心不能生呢？这里边的真实义理，只有真正的悟过来走过来的明白人心知自明，说的讲的皆不是自己真正明白的真实含义。说的不能说，说的即不真。有真是有假，有假才有真。真假消灭时，当下是何心？是心无有心，无心无不心。此心自己知，能说即妄心。
众生都喜欢用言语文字来表达自己的心境，其实越想表达得清楚明白，越是表达不清楚。只有自己自知自明，自己清清楚楚地知道是怎么一回事，什么样的言说也无法表达得清楚明白。如人饮水，冷暖自知。知而无知、无知无不知，不知而知，是什么灵知呢？是有灵知，还是无灵知？无灵知是谁知道这一切的境相？是谁听见这音声呢？有灵知，问一问灵知心是个什么样子？这了了的灵知心，是有还是无呢？自己在起心动念有知，在不起心动念是否还有知呢？这知与不知的是谁呢？是谁在知与不知、不知而知呢？有个我吗？有个佛吗？有个道吗？有个清净吗？有个解脱吗？有个纯洁善良吗？有个见性成佛吗？
事事不入理，着相骗自己。明理不透事，全是空道理。
明了事即理，明理即是事。无事更无理，方是真自己。
自己无一物，灵知是自己。谁悟其中义，见意即见己。
莫被文字骗，不受言语欺。无言即无得，无念真自己。
自己听清楚，自己是何意？自己我是谁，谁是我自己？
说者听者是，是谁在知是？谁悟其中义，法尔即如是。
空有皆不住，只有常灵知。知而不着知，无知而灵知。
谁知其中义，天空任你飞。悟理不透事，全是骗自己。
事事不明理，着相害自己。迷人自欺骗，悟人忘自己。
不着言语相，深悟其中义。重点当下知，知道全是己。
法界任己游，谁知其中义？切莫求开悟，求悟是自骗。
法法皆如是，有悟必有迷。无迷更无误，无佛无无己。
事事随缘用，逍遥乐无比。
以上意境佛祖不理，鬼神难猜，只有自己自知自明，没有任何的方式方法说明表达。只有自己把身心全部放下时，自知自明自知晓。
说上一千讲一万，不如自己真体验。谁能发心全放下，唯有放下是真干。
真拼真干空无我，有我必然心迷乱。心中迷乱迷幻相，着相执着心难安。
只有认知见佛性，灵知无我心自定。心安理得无人我，天下无事真太平。
心空无事常做事，做尽事情无事情。面对一切不执着，气的魔王无奈何。
无佛无魔谁生气，不住不着是圣意。圣意无意常灵知，灵知无我名圣意。
人人皆可做圣人，身心化空无是非。
