知识点一：再议林黛玉
林黛玉是一个能让人想哭出来的人物，在世界那么多文学作品中，能让人产生这种感觉的角色还不多见。在所有小说中，最凄惨、最难过的情节是三个人的死——黛玉之死、晴雯之死和《简·爱》中简·爱幼时的朋友海伦之死。晴雯在某种程度上则又是黛玉的缩影。
《红楼梦》的内容实际上非常丰富，并非所有的内容对年轻人都有吸引力，因此，很多人在第一遍读的时候，实际上关注的就是宝黛钗之间的爱情故事。年轻人（尤其是男生）第一次读《红楼梦》就能马上喜欢林黛玉。今天很多人对黛、钗的评价类似，比如黛玉多病、多心、多疑、小心眼、尖酸刻薄等等，而宝钗则显得知书达理、善解人意、心胸开阔些。当然，如果有些男生喜欢健康性感的，宝钗最合适，这和黛玉无缘。
对黛玉看法的改变是读了很多遍《红楼梦》之后，并且对生活体会比较深刻之后。除了能够体会她的凄美、敏感而善良，还能够理解因为她身世所造成她身上的诸多不是，当然，这些还不足以让我能够喜欢她。真正让我喜欢上她的原因，是她代表了一种作诗的性格。什么叫作诗的性格呢？先看看和她对应的宝钗，宝钗是做人的性格，这个比较好理解。
今天常讲“会做人”这三个字，在职场里其实就是情商高，这其实很具体，很现实，也是现实生活中大家喜欢的优点。但是，在文艺作品中，会做人只能算是特点了，虽然有好的一面，却显得太俗，宝钗就是这样。作诗的性格则相反，它只要意境、浪漫、唯美和理想，同时不失率真。它对世俗的美德会不屑一顾。为了理解这一点，不妨看看《红楼梦》中的一个小细节。
在书的第二十回里，史湘云当面对林黛玉说：“你敢挑宝姐姐的不是，就算你是好的，我不如你，她怎么不及你呢？”林黛玉听了当时就“冷笑”道：“我当是谁，原来是她，我哪里敢挑她呢。”后来还是众人劝解开来。
黛玉的冷笑很说明问题，她根本看不上宝钗会做人的俗气。而众人来劝解，说明他们境界和黛玉不在一个层次上——在整个贾府里，能够懂得黛玉的只有宝玉一个人。黛玉是作诗，宝钗是做人。黛玉有灵性，宝钗有美德。
在现实生活中，我们需要会做人，光是作诗的性格，不见容于世，这一点没有疑问。但是，世界上不能缺少黛玉这样以生命作诗的人，否则一个社会是庸俗的社会，一个家是庸俗的国家。林黛玉虽然年纪轻轻就死了，但是她这种以生命作诗的精神在一代代年轻人的心里生根发芽，我们的生活中才有了浪漫二字。因此，从这个意义上讲，林黛玉不曾死，因为她化作雨神，沁润到每一个少男少女心里。作诗的性格在文明进程中的作用不容小视。如果我们往前追溯历史，我们可以看到正因为我们这个民族多少还有点作诗的性格，才有屈原、李白、李商隐这样的人。而在人类的历史长河中，也不乏像林黛玉这样以生命作诗的人，像贝多芬、托尔斯泰、梵高、海明威等人。在西方的诗人中，更喜欢雪莱、拜伦和济慈，而不是歌德，前者都是以命作诗，而歌德活得太实在。
我们的社会，有时太讲究功利，太讲究做人，纵有金山银山给你，也是乏味无趣的。
很多企业家群大部分时候只在做两件事，生日发红包和公司有了好消息时（比如公司上市，成为某大公司战略合作伙伴，或者当选什么荣誉职务）发红包。当我们的精英们都变得只会做人之后，社会就没有了灵性。
社会的上层如此，中层和底层也是如此。在互联网上，不乏把自己标榜成左派的键盘侠们，其实他们哪里懂得什么是真正的左派。在两次世界大战之间，出现了一大批真正的左派，他们是以生命写诗的人，像罗曼·罗兰、茨威格、海明威、乔治·奥威尔（《1984》的作者）、白求恩、罗伯特·卡帕（著名新闻照片《中弹了》的拍摄者），他们在为自己的理想甚至是幻想燃烧生命，其中不少人放弃掉一切，在西班牙内战时跑去保卫马德里。甚至还有人（比如《硅谷百年史》的作者皮埃罗·斯加鲁菲）认为，硅谷的成功，主要靠这种林黛玉式的理想主义叛逆行为。当然，所不同的是，林黛玉得到了一个悲剧结局，而硅谷很多创业者们成功了。虽然更倾向于保守主义主张，但是从心里敬佩他们。今天很多键盘侠们，脑子里想的不过是有房有车的生活，所抱怨的，不过是自己还没有那两样东西，这些人多少有点玷污了左派二字。
俞敏洪校长不止一次地发出感叹，北大和清华培养了太多的精致的利己主义者。我们的社会上有太多的薛宝钗，太少的林黛玉了。如果机器智能取代人之后，人怎么办？人有两个上帝赋予的特殊天赋，这是机器所无法取代的。一个是艺术的创造力和想象力，另一个是梦想和浪漫的情怀。如果你的生活和它们相关，你不用为自己担心，因为你总能想到机器想不到的事情。古人类学家一直想搞清楚为什么我们的祖先现代智人在和（包括聪明的尼安德特人在内的）各种人种的竞争中最终胜出，目前比较确定的答案是，我们的祖先是唯一具有梦想能力的物种。这个天赋传到了林黛玉的身上，也传到了我们每一个人的身上，我们必须要用好它。
人生不仅要做人，也要作诗。
知识点二：可怜人薛宝钗
在《红楼梦》中，作者描写薛宝钗是容貌美丽，身材丰润。由于从小是为了将来选妃而培养的，因此她博学多才，对文学、艺术、历史、诸子百家、佛学经典等都有涉猎。此外，她娴淑优雅，通达大体，还经常给下人以小惠，和因为从小没有母亲疼爱而变得尖酸刻薄的林黛玉形成了鲜明的对比。
在贾府里，宝钗靠着姨妈的照料，加上自己善于为人处事，可以讲是如鱼得水。虽然相比其他女孩子她略有心计（偶尔还黑一下林黛玉），但是依然可以算保持着一些纯真，没有太坏的心眼。如果让中国男人来挑选配偶，她可称得上是佳配。
然而这位具有非凡才情的绝代佳人却命运多舛。虽然《红楼梦》里没有明说她选妃失败了，但是从第28回元妃赐她与宝玉相同的礼物（红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领），大有玉成宝玉和宝钗之间金玉良缘的意思，应该是从侧面对宝钗落选这个事实的暗示吧。
不论怎么样，宝钗从此一心一意要当贾府的少奶奶，虽然不断和黛玉勾心斗角，但对宝玉也是真心真意，毕竟恋爱中的人耍点心眼是常有的事情。后来在让她和宝玉成亲时，却要假扮黛玉，这其实颇为耻辱，但是宝钗也忍了下来。
怎奈落花有意，流水无情，宝玉虽然对她这样一个有魅力的女性也有过冲动，但始终产生不了感情。有人说这是因为宝钗和宝玉的价值观不同，宝钗希望宝玉走正统的金榜题名，封妻荫子的道路，而宝玉具有反叛精神，两个人因此格格不入。这或许是一个原因，但是更合理的原因是宝玉对宝钗就是没感觉。
宝玉对宝钗的感情可以用元稹著名的《离思》一诗来形容——“曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。”世界上有两种男人，一种是见一个爱一个，比如歌德。另一种是认定一个不可替代的对象，比如但丁。贾宝玉看似是第一种人，但从骨子里是第二种。
世界上最可怜的人是倾心付出爱，却得不到爱的回报，比他们更可怜的是过着同床异梦的日子，这就是宝钗的悲剧。在和黛玉的竞争中，她看似笑到了最后，但却是一个非常可怜的失败者，相比之下，黛玉虽然死了，却还能活在宝玉心中。当大家都在关注宝黛爱情的悲剧时，我们也应该同情一下宝钗的悲剧结局。
世界上有三种悲剧，第一种是由于自身的错误所导致。周围有一些朋友，在恋爱婚姻上一错再错，十几年后想起来非常后悔。虽然他们也懂得世界上没有后悔药卖，都在往前看，但是毕竟原来可以过好得多的生活。第二种悲剧是由环境造成的，比如罗密欧和朱丽叶的爱情故事就是如此。老天爷让他们生在了两个敌对的家族。他们没有做错什么事情，却无力挣脱周围环境对他们的约束。
最可悲的悲剧是第三种。在悲剧中没有人做错什么事情，甚至他们每一步在当时看来走得都是最正确的，但是最终却导致一个悲剧的结局，这恐怕要算是命运使然了，比如古希腊著名的悲剧《俄狄浦斯王》就是如此。而宝钗的悲剧就属于这第三类。
看《红楼梦》，实在找不出宝钗哪一步走错了，周围哪一点环境对她不利，但是她就是得到了这样一个悲剧的结局。这才是最可悲的悲剧。很多受到“反封建”意识影响的人将宝钗的悲剧归结为专制时代的悲剧，我不认同这样的看法，因为在任何国家，任何时候，都有宝钗这样经历的人，这或许就是命运。
历史上从来不缺乏和命运抗争的英雄，比如贝多芬就是我心目中这样的一位英雄。但是这些英雄们赢了么？没有！很多时候我们不得不向命运低头。
人生不如意事，十常居七八。遇到这种事情怎么办，人还是要活下去，这其实就是宝钗最后采取的人生态度。宝钗最终为了所爱的男人牺牲了自己的尘世幸福，付出了半世孤凄的代价。但她却并无怨言，她最终帮助自己所爱的宝玉解脱精神上的痛苦（出家了），这似乎是命运为她安排的一生的使命。
脂砚斋在批语中写道，“（宝钗）历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切无不可冷者”。作为读者，当我们为林黛玉掉泪时，是否也应该对宝钗表达一点敬意呢？
很多人说，我这么努力了却还是得不到机会，或者没有成功，或者就是赢不到芳心，为什么上天对我这么不公平？如果早知如此，我还努力个什么劲。
对此只能说，很多时候，努力未必能有回报，但是不努力你会后悔，最后问心无愧是我们唯一稳得的报酬。凡事要尽人事，但是也要听天命，当我们想抱怨不公的时候，不妨想想痴情的宝钗。
知识点三：晴雯的悲剧
离《红楼梦》成书已经过去了260多年，但是中国人的人性其实没有改变，一个组织中人和人的关系也没有太多的变化。看看《红楼梦》中的一个具体的人物——晴雯，来一同理解一下这两点。
晴雯，这是一个让人非常伤感的人物，晴雯之死的情节是要让人流泪的。每次想到晴雯，就会想到这个美丽、聪明的女孩子，最后被撵出去，惨死在肮脏的亲戚家。这个风流灵巧的女子，从某种程度上讲，是缩小了的林黛玉，可能也是很多男人心中的白玫瑰（关于白玫瑰的特点，大家可以读张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》）。
关于她被赶出贾府这件事。这其中有许多值得自己警觉的地方。这里先回顾一下她被赶出贾府的过程：
这件事从第七十四回《惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府》中，一直写到第七十七回《俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月》，连铺垫，带交代结果，断断续续持续了四回之久。曹雪芹是一个惜墨如金的人，花了这么多笔墨写这件事情，可见其重要性。
在第七十四回中，作者写了王善保家的向王夫人告晴雯黑状，王夫人唤来晴雯，正值晴雯身上不自在，睡午觉才起来，惺眼蒙眬地被叫到了王夫人跟前，王夫人一见她钗軃鬓松，衫垂带褪，像海棠春睡，西子捧心般叫男人怜爱心动，不由得上火。便冷笑道：“好个美人！真象个病西施了。你天天作这轻狂样儿给谁看？你干的事，打量我不知道呢！我且放着你，自然明儿揭你的皮！宝玉今日可好些？”
晴雯一听如此说，便知有人暗算了她。见问宝玉可好些，只说：“我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道，只问袭人、麝月两个。”王夫人道：“这就该打嘴！你难道是死人，要你们作什么！”
晴雯道：“我原是跟老太太的人。因老太太说园里空大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜，不过看屋子。我原回过我笨，不能伏侍。老太太骂了我，说‘又不叫你管他的事，要伶俐的作什么。’我听了这话才去的。不过十天半个月之内，宝玉闷了，大家顽一会子就散了。至于宝玉饮食起坐，上一层有老奶奶老妈妈们，下一层又有袭人、麝月、秋纹几个人。我闲着还要作老太太屋里的针线，所以宝玉的事竟不曾留心。太太既怪，从此后我留心就是了。”
到此其实晴雯还不知道王夫人是没事找茬，如果晴雯反过来回答，知道宝玉的情况，王夫人也会从反面找她的茬。这里面，晴雯其实还犯了一个小错误，就是无意间提到她是贾母的人。在《红楼梦》中，贾母和王夫人看似是婆媳，王夫人表面上像是一个活菩萨，但是她们二人并不和。
贾母的原型应该是（曹雪芹爷爷）曹寅的夫人李氏，也就是苏州织造李煦的妹妹，而继承曹寅江宁织造官位的曹颙是过继过来的，因此李氏在感情上对成年后才过继过来的曹颙夫妇并不亲。知道了这层关系，就不难理解王夫人对贾母看重的人，包括黛玉和晴雯等，都比较打压。如果说贾府中贾母是董事长，王熙凤是CEO，那么平时不动声色的王夫人是有实权的董事，贾母其实被王家两代人架空了。
在第七十四回，王夫人对晴雯已经动了杀机，第七十五回贾府出现了些怪现象，让人感到不祥。第七十六回晴雯病了，第七十七回作者用了很多篇幅讲尽管贾宝玉舍不得，晴雯还是被赶出了贾府，后来悲惨地死去。
晴雯的悲剧实在让人难过，这主要是一方面曹雪芹将她写得极为让人怜爱，另一方面又是小姐身子丫鬟命。在历史上，或者在文学作品中类似晴雯这样的人总有不少。不过，今天换一个角度想想，晴雯自己是否有问题呢？
首先，在贾府中晴雯的位置非常尴尬。她是贾母派给宝玉的人。但是在宝玉身边，袭人负责宝玉的贴身事，麝月等做具体的工作，另外有一大堆的小丫头可使唤来做粗活，晴雯其实没有什么特定的事情做。当然她心灵手巧，帮助宝玉补了一件孔雀裘，这种细活别人做不了，但是除此之外，大家看不到晴雯平时做什么事情。
在第五十一回《薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药》中有这样一段描写。宝玉看着晴雯、麝月二人打点妥当，送去之后，晴雯、麝月皆卸罢残妆，脱换过裙袄。晴雯只在熏笼上围坐。麝月笑道：“你今儿别装小姐了，我劝你也动一动儿。”晴雯道：“等你们都去尽了，我再动不迟。有你们一日，我且受用一日。”
可以相信，如果我们在单位里有这样一位小姐，大家会怎么看待她。我们居其职就该尽其事，要勤勤恳恳。领那一份薪水，就要做些有益的事情。否则，即使你是哪个头头脑脑招进来的人，将来单位一旦要裁员，首当其冲的就是这些人。
第二，晴雯一直搞不清楚掌握自己命运的领导是王夫人。晴雯自以为老太太和宝玉喜欢她，她就能够在贾府里呼风唤雨，对上不敬，对下刻薄，这就大错特错了。晴雯有句口头禅，看谁不顺眼就喊“撵了出去”，最后是她自己被撵了出去。
在贾府里，贾母是她的老上级，和她又没有矛盾，宝玉喜欢她骄傲的性子，漂亮的容貌和一股伶俐劲儿。但是更年期的王夫人最看不上的就是她这样的人。晴雯不懂得稍微藏拙，一味地在众人面前显示自己的聪明伶俐和刻薄的一面，王夫人看在眼里，再加上小人们的渲染，就欲除之而后快了。
第三，人要有忧患意识，没事不要惹事。在这方面晴雯太天真，她仗着宝玉喜欢她，自己又是老太太看重的丫头，就不知道天高地厚了。在晴雯撕扇那一回，宝玉因为不快活就说了一句，她反而扯上一大堆话，把袭人也给得罪了。到了晚间，她和宝玉言归于好了，她在院子里撕扇子取乐。这种行为既可以被看成是可爱，也可以被认为有点作。相比之下，袭人比晴雯有分寸得多，她很清楚自己的身份。
今天在职场上，一些人因为做出了一些成绩，可能会被领导夸奖，倚重，但是大家心里要明白，即使别人再倚重你，你也不能没有忧患意识。别人越是抬举我们，我们越是要小心。一方面大家对我们的期望值提高了，另一方面会有人妒忌。如果自恃得宠，动不动发脾气，就更不好了。
第四，一个人要对不如自己的人，特别是下属友善，晴雯这方面做得很糟糕。在《红楼梦》里，骂下人最多的是王熙凤，第二可能就是晴雯了。
《红楼梦》第五十二回中写道：晴雯又骂小丫头子们：“那里钻沙去了！瞅我病了，都大胆子走了。明儿我好了，一个一个的才揭你们的皮呢！”唬的小丫头子篆儿忙进来问：“姑娘作什么？”晴雯道：“别人都死绝了，就剩了你不成？”说着，只见坠儿也蹭了进来。
晴雯道：“你瞧瞧这小蹄子，不问他还不来呢。这里又放了月钱了，又散果子了，你该跑在头里了。你往前些，我不是老虎吃了你！”坠儿只得前凑。晴雯便冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青，向他手上乱戳，口内骂道：“要这爪子作什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！”坠儿疼的乱哭乱喊。麝月忙拉开坠儿，按晴雯睡下。
几年前，马化腾和刘炽平有一次当面请教柳传志如何避免事业上的“坑”，柳老只讲了两个要注意的地方，一个是不要和政府作对，另一个是要善待下面的人。
晴雯讽刺小红攀高枝，她没想到日后小红偏偏就成了凤姐面前的红人了，如果晴雯不被赶出大观园，保不齐小红会忌恨她的，在凤姐面前告个恶状。
第五，虽然说太单纯不是错，但是是要吃亏的。晴雯说话呛人，但是绝没有恶意，她只是一个没心机，天真烂漫，喜欢乱说话的女孩而已。但是，人要为自己的不懂事承担后果。年轻人要在大学里尽快成熟起来，成为一个社会的人。晴雯的悲剧，我们都不希望再发生在我们自己身上。
晴雯只是《红楼梦》中一个小丫头，尚且能让我们产生这么多的感悟，整部书对了解中国文化和人性，其帮助可想而知。
