“步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。”此诗为诸葛亮（存疑）所作，名曰《梁父吟》。
诗中所讲的是齐相晏子巧用两枚桃子杀死三位勇士的故事。田开疆、古冶子和公孙接，是齐景公手下的勇士，古冶子伏虎救驾，公孙接斩鼋救主，而田开疆则是远征徐国，开疆拓土，皆有不世之功，恃才傲物，功高盖主。晏子巧借鲁君访齐之际，摘了城门前三十年未结果之金桃，取出两枚，让三人论功取桃。利用他们之间的相互争功与君功自傲，离间三人，最终三位勇士一个因分不到桃子，愤懑自杀，剩下二人羞愧自裁。惜哉！
三士之死，虽属悲壮，但是他们居功自恃，甚至被人作为阴谋篡位的工具加以利用。四肢短小的晏婴伺机使巧，兵不血刃，不费吹灰之力，终以二桃杀死三个力可拔山的勇士，消除政治隐患，其智慧也却非寻常，但是手段也太阴险毒辣了。因此诸葛亮才会写出《梁父吟》，称之为谗言，故意讽之。
可是诸葛亮是真的不知三士将会为齐国带来什么吗？作为一个大政治家，他肯定清楚三位结伴要好的将军，连君王都不敬的将军对一个国家当是多么的不利，况且三士结交朝中佞臣，景公也早想除之。那为什么诸葛亮会暗讽晏子？可能是晏子利用了三士的君子之风，舍身取义的精神吧！而这正是世世代代所追循的精神！
所以诸葛亮后来写到“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。便是他对三士的最终期望，用来勉励自己的孩子，也告诫自己。以淡泊宁静之心对待这功名利禄，只求问心，而不求他人的看法，做到自我满足与问心无愧，方可不被他人利用与盅惑。诸葛亮是佩服晏平仲的，佩服晏平仲的机敏，为国的殚精竭虑，扫平障碍，后来更是举贤田穰苴代替了三士，强大了齐国；但诸葛亮也是厌恶晏平仲的，厌恶晏平仲利用三士的舍身取义之大义，利用了他们的君子之风，巧施毒计，兵不血刃，让他们身死取义。
诸葛亮更想要的，是天下人为天下，只求问心，不为身处之物，淡泊宁静。可是历经千载，又有几个人能做到呢？到如今社会，更是再无古人之风。甚至于无贤无能之人多居要职高位，何也？不以贤能用人，以阿谀逢迎为先！当这成为一种普遍现象，何时才能有如上之三士？何时才能有晏平仲之能？何时才能有蜀相之贤？没有的话，那便没有这个时代的二桃三士之事！
