1.弗洛伊德
弗洛伊德是一个文化哲学家,出生于1856年,在维也纳大学攻读医学,很早决定专攻神经学,19世纪末20世纪初,发展了所谓的深度心理学或称精神分析。精神分析是描述一般人的内心,并治疗神经和心理失调现象的一门学问,他的潜意识理论可以使我们了解人是什么。
弗洛伊德主张人和他的环境之间不但有一种紧张关系存在,尤其存在于它的驱策力,需要和社会的要求之间。他成为19世纪末明显的自然主义潮流中一个很重要的代表人物。
非理性的冲动,经常左右我们的思想,梦境和行动,可能反映我们的基本需求,人类的性冲动是一种基本的驱策力。
他发现,有许多形式的精神失调或心理失调,可以追溯到童年时期的冲突,后来发展出被称为灵魂溯源学的治疗方法。医师可以使病人再度意识到这个“伤痛经验”,让他可以解决它,心病自然就可以痊愈。
我们会直接表达我们对身体上的接触和温暖拥抱的需求,弗洛伊德称为快乐原则的本我。我们在婴儿时几乎只有一个本我。
随着不断长大,我们学会如何调整自己的需求,也适应环境,学到如何调整快乐原则与迁就现实原则,于是发展出一个具有调节功能的自我。
人类心灵中的第三个因素从婴儿时期时,我们就不断面向父母和社会的道德要求,做错事就会被道德审判,这部分是超我。良心是超我的一部分。
许多人终其一生都对性有一种罪恶感,而根据弗洛伊德的说法,性的欲望和需求,事实上是人类天性中很自然,而且很重要的一部分,就这样,人的一生都充满了欲望与罪恶感之间的冲突。
2.潜意识
人类的意识只是他心灵中的一小部分而已,就像落在海面上的冰山顶端,在海面下有潜意识的存在。
我们并不一定能够意识到我们曾经有过的各种经验,但那些只要我们用心想就可以记起来的想法和经验,被称为潜意识。潜意识,指的是那些被我们压抑的经验和想法,也就是那些我们努力要忘掉的不愉快,不恰当或丑陋的经验。
为什么我们常常会说一些本来不想说的话,或做一些本来不想做的事的缘故,因为我们的感觉和行动会受到潜意识的鼓动。转机有好几种,第一个是口误,另一件我们可能会做的事就是合理化,我们自己不愿意承认,也不愿意告诉别人,我们做某一件事情的真正动机,因为这个动机是让人无法接受的。几乎每个人都有两面式沟通的经验。
还有一种现象叫做投射。就是我们把内心试图压抑的特点转移到别人身上,譬如一个很吝啬的人会说别人斤斤计较,而不愿意承认自己满脑子想着性的人,可能会容易对别人成天想着性的样子感到愤怒。
因此,让意识与潜意识之间的门半遮半掩,事实上是一件很健康的事情。在变幻就是一种态,努力把不愉快的记忆排除在意识之外的人,这种人往往拼命压抑某种经验,也希望医生帮助他们回到那些痛苦的记忆。
弗洛伊德发展出自由联想的技巧,让病人用一种很放松的姿势躺着,说出脑海中想到的任何事,无论这些事听起来多么不相干,漫无目的,不愉快或令人难为情,他的用意是突破病人在伤痛记忆上锁加的管制,因为这些伤痛记忆正别人焦虑的因素,他们一直活跃在病人的心中,只不过不在意识当中。
3.解梦
我们必须察觉潜意识发出的信号东西,我们潜意识的最佳途径都是我们的梦境。弗洛伊德1900年出版《梦的解析》。弗洛伊德断言,所有的梦都反映我们本身的愿望,我们必须了解我们梦中的情节,并不代表梦的真正意义。
他把实际的梦境,也就是我们所梦见的影片或录像带称为显梦。梦中的情景总是与前一天发生的事有关。这个梦,也有一个更深层的意义,是我们的意识无法察觉的,称之为潜梦意念。这些真正表现于梦境的隐藏意念可能来自很久很久以前,也许是从童年最早的时期。
医师扮演的角色像苏格拉底所说的助产士一般,协助病人解析自己的梦,把潜梦意念转换成显梦的工作,称之为梦的运作。解释梦境是我们必须经由相反的程序来揭开或解密梦的主题,以便找出他的要旨。
弗洛伊德相信,梦境乃是以伪装的方式满足人被压抑的愿望,虽然19世纪最后十年,弗洛伊德没有发表他的精神分析理论,所谓的意识流已经成为主要的文学潮流。从1920年开始,弗洛伊德的精神分析对艺术和文学产生了更直接的影响。真人画家,尤其是超现实主义者,开始试图将潜意识的力量用在他们的作品中。弗洛伊德的告诉我们,其实每个人都是艺术家,毕竟梦也可以算是艺术作品。创作的过程就是想象与理性的细腻交织的时刻,只是人的理性常常阻塞了想象力。
想象力也许可以创造新的事物,但却不能加以择选。想象力是不会创造的,一个创作乃是想象力和理智之间互相奇妙作用的结果,因此,创造的过程总有些偶然的成分。