导读：看完毛姆的《月亮与六便士》无意中又看到他的《面纱》，我本不喜欢读小说觉得浪费时间。却被《面纱》这本书深深吸引，毛姆通过简单的人物关系和故事，细腻深度剖析解读人性，把一个女人如何一步步由堕落走向觉醒，完成精神救赎的过程展现在读者面前。

毛姆著作《面纱》

同时看了电影版《面纱》只是描写了一个犯错、救赎、复合一个曲折平淡的爱情故事，但感觉得远不如原著细腻、客观、全面、立体的展现了另一条悲剧爱情故事背后的元凶诱因链路，也许才是让我们真正深省的！

与其他观点不同我是欣赏女主的虽然生长环境造就了她轻佻、傲慢、庸俗的性情，但她敢于真诚的批判自己，努力寻找真我！历经心路成长的挣扎最终寻找到一条通往安宁的路。

故事梗概：

凯蒂的母亲是一位强势、势力的女人，绞尽脑汁筹划个色舞会为女儿们创造嫁给贵族的机会。不争气的凯蒂二十五岁还未嫁，母亲越来越对她失望。这时，正好发现瓦尔特一直暗恋她，虽然瓦尔特没有钱只是个细菌科学家，并且固执、无趣、腼腆、高傲但他深爱凯蒂。凯蒂急于逃离父母，决然嫁给瓦尔特跟随他去香港就职。

在一起聚会中，凯蒂被瓦尔特的是上司，风趣、幽默、英俊的唐生所吸引。没多久凯蒂出轨唐生，并坚信唐生才是自己找到真爱。

被深爱凯蒂的丈夫瓦尔特发现后，并没有当面揭穿武力回应，而是给凯蒂两条路走：一满足凯蒂的离婚需求，但前提是让唐生保证书两周内娶凯蒂；二，和瓦尔特一起去霍乱爆发地就职湄潭府；

信心满满的凯蒂将这个消息告诉唐生，她天真的以为唐生可以像她爱他一样抛下一切爱他。没想到得到的确实唐生无情的拒绝。

凯蒂伤心欲绝不得不选择跟随瓦尔特霍乱爆发地湄潭府，此时那个深爱的她的丈夫瓦尔特已变得心如死灰。凯蒂不止一次的质问瓦尔特：是不是想要我死？才选择把我带到这里。

原罪：一个母亲的恐怖的操控欲是毁掉女儿婚姻的元凶

凯蒂出轨东窗事发，那个曾经深爱的丈夫对凯蒂心如死灰甚至要报复带她向死。

凯蒂反驳说：我觉得你对我有失公正，因为我愚蠢、轻佻、虚荣，你就责备我，这对我是不公平的，我就是被这样教养大的，我身边所有的女孩都是如此，你不能因为一个人不喜欢听交响音乐会，就责备他不会欣赏音乐。你不能强求我不具备的东西，否则对我就是不公平。我从来没有欺骗过你，假装我会这会那。我有的仅仅是可爱漂亮，天性活泼。你不能指望到集市上的货摊上买珍珠项链和貂皮大衣，你是去哪儿买锡做的小号和玩具气球的。”

对于凯蒂来说她没有受过教育所有的价值观都是来自于母亲，然而母亲功力刻薄对父亲冷漠，父亲的角色只承担了家庭经济支出。母亲则是掌控整个家庭经济、思想的大统领。

在她的强势、功利、操控下丈夫自卑、懦弱甚至从来没有机会担任过丈夫、父亲的角色。

凯蒂被母亲灌输的价值观是女人的所学的技能，所拥有的品质，只是为了取悦一个经济雄厚终身依傍的丈夫。

所以，尽管瓦尔特知道智慧将会令凯蒂大惊失色，处处谨小慎微，浅薄的凯蒂和高傲细菌科学家瓦尔特根本不是生活在一个世界的人，这也为婚后的不幸埋下了伏笔

凯蒂浅薄、愚蠢、头脑空洞说到底是不能怪她的，就像她说的那样她从小接触的教育就是如此，身边的人也是如此。

在《少有人走的路中》提出，我们出生后建立的第一信仰是来自父母，在成长的过程中如果我们不试图突破来自父母的限定的界限，就无法建立属于自己的价值观和信仰，最终获得成长！

凯蒂的妹妹18岁就能找到母亲中意的如意郎君，为什么长相俊美、社交能力强的凯蒂没有嫁出去呢？

我想凯蒂一直在寻找，25岁的她不确定自己想要什么。但她知道她要到不是像母亲要求的一一样只有依附关系没有爱和精神升华的空洞婚姻。选择瓦尔特也并非偶然，瓦尔特身上确实有她在那些浮夸贵族子弟身上没有见过的东西：冷静、智慧、沉着。

凯蒂选择瓦尔特的内心诱因是突破原生家庭观念束缚，寻找自己！

赎罪：敢于批判自己罪行，坚定内心真爱

凯蒂虽然背叛了丈夫，但谁又一开始就能领悟到爱情的真谛和辨别是非的慧眼呢？与其他妹妹和母亲不同的是凯蒂虽然浅薄、轻佻但她真诚，这点难能可贵，注定她能在心路历程进化成功！

1、敢于批判自己的罪行。

当他听到修道院长和修女们对丈夫夸赞：温柔细心、道德高尚、具有牺牲精神时；她意识到是她自己太过于浅薄才将丈夫视做泥土，是因为自己根本不懂丈夫的伟大之处。

开始对于自己的出轨作出反思，从曾经鄙视瓦尔特道现在鄙视自己。放下因为丈夫带她来霍乱重地的怨恨。祈求祈求丈夫的原谅，希望丈夫放下怨念轻松生活。

2、放下虚荣用实际行动赎罪

没想到凯蒂在放下了自己虚荣、高贵，投身于环境恶劣的修道院工作时，居然在这里度过了自己最快乐的时光，让她精神焕然一新。

她忙着帮助修女照顾孩子们、忙着指导修女们剪裁衣服。居然把她的之前嗤之以鼻的才能发挥的淋漓尽致。

她从新认识了自己，瓦尔特也从新认识了她。

当她再次问瓦尔特“你带我来这是不是，为了杀死我”

瓦尔特说：最初是，没想到你混的如鱼得水。

当她的才能得到发挥和施展时，她的潜心赎罪也得到了丰厚的回报。在这份工作中她找到了自己，忘掉了庸俗的过去。

但对于丈夫亏欠她仍然不安。

修道院长告诉凯蒂：“你知道，我亲爱的孩子，安宁，在工作中是找不到的，它也不在欢乐中，也不在这个世界上或者这所修道院中，它仅仅存在于人的灵魂里”。

而安宁的道路需要凯蒂一生去追随～

3、主动探究内心真爱

了解到丈夫瓦尔特善良、体贴、智慧、睿智、高贵的一面，凯蒂就重新爱上他了吗？原著中呈现并没有。

她自己也谴责为什么瓦尔特那么爱她，重新了解了瓦尔特的另一面仍然不能爱上他。甚至在得知瓦尔特有可能是因为驱逐怀孕的她离开湄潭府故意染上病菌时居然不能动容的留下一滴眼泪。

为了找到什么是真爱，她去拜访了韦丁顿的妻子。一位跟随了他十年的中国女人，她震惊于是什么样的爱让一个女人抛弃自己的民族、家人和贵族身份死心塌地的爱上相貌平平的韦丁顿。

得知的答案是：因为他是一个好人。

凯蒂问自己仅仅是一个人善良道德高尚，我就应该爱上他吗？

她的答案是否定的，瓦尔特是好人但她仍然做不到爱上他。她爱的仍然是唐生尽管他是个浅薄、功利的凡夫俗子二流货色，但她确信仍然爱他！

什么是爱？是片刻的感动？是因为一个人善良？还只是因为合适的时间遇到人就值得爱？

大多数人都不能直视、考验所爱是否是真爱，掩耳盗铃将错就错混沌一生！

凯蒂对自己内心拷问、验证和接纳，是我们大多数人都做不到的！

寻找：探索内心的真正需求，才是一生的追求。

如果说凯蒂的母亲带给她的价值观让厌恶、逃避；而初见修道院长是她严峻、肃穆、平稳坚定的威严之气，是凯蒂之前的生活中所没有见过的女人的形象。在修道院长面前她像个唯唯诺诺的小学生一样。

她像打开新的世界大门一样终于找到除了以交际、色相依附男人的女人以外的女人的形象。

当修道院长夸她漂亮的时候，凯蒂居然羞愧的哭起来。是呀，她一向自以为豪被人追捧的娇容在修道院长威严、伟大、牺牲的伟大品格面前不值一提。

修道院长安慰凯蒂：“美丽是上帝赐予的礼物，最罕有、最珍贵的礼物。如果我们幸运地拥有美丽，就应该心怀感激。如果我们没有，那么就应该感谢别人的美给我们带来了愉悦”。

在和修女工作的过程中凯蒂一直在探究她们身上特别的魅力是什么？自己和她们的差别在哪里？

“她们那么出色，心肠那么好但是，我也说不上来为什么，我和她们之间似乎始终隔着一堵墙，我不知道那堵墙具体是什么。她们之间好像流传着一个共同的秘密，使她们与别人不一样，而我无权分享这个秘密。这不是信仰问题，那是一种更深的东西，更有意义的东西。她们行走在和我们截然不同的世界上，对她们来说，我们永远是陌生的局外人。每天修道院的门在我身后关上的时候，我觉得从那时起我对他们来所及不存在了。

回归：唯有反思才能制止悲惨延续

终结，瓦尔特染霍乱死后，凯蒂最终不得不重新回归那个让她厌恶的家。

在回家的途中得知她母亲死的消息，看见母亲已故的躯体她居然没有留一滴眼泪。这里不乏对母亲专制的憎恨。

经历了那么多，她不在是25岁凯蒂了。

她看透被家庭、婚姻束缚之下的扭曲的亲情、夫妻关系。看到父亲悲伤背后的释然，看到自己和父亲、妹妹血缘关系背后的淡漠。

她跪在地上捧住父亲的手希望重新和父亲建立真正的意义上的父女关系。

并且对自己下一代的延续有了深刻正确的反思：“我希望是个女孩，我想把她养大，使他不会犯我曾经犯过的错误。”

“我把她带到这个世界上来，爱他，养育她，不是为了让她将来和那个男人睡觉，从此把这辈子依附于她”，

“我希望她是个无畏、坦率的人，是一个自制的人，不会依赖别人。我希望她像一个自由人那样活，找一份好的活计养活自己，而不是像我”。

最终她从原生家庭里得以解脱，无惧无畏寻找到她希望的那条通往安宁的路！