小区里，放小屁花的小屁孩儿，渐渐多了起来。
元旦一过，大年（阴历年）的意思，也就快要到了。
小孩子们蠢蠢欲动，他们觉得是时候，该意思意思了。
于是，偌大的小区里，隔三差五，就会零零散散，从角角落落，响几声“窜天猴”的“啪啪”声儿。
都不用去小区的角落里，找那些放“窜天猴”的孩子，就可以知道，他们断不可能像我小时候那样，一个人，或者几个小孩子凑一起，一只手，捏着一小块儿冒着青烟儿的马粪纸（那个时候，也有用点燃了的鞋带，代替马粪纸，做为点燃鞭炮火具的）。
一只手在兜里抠哧半天，才摸出来一个或红皮或绿色的“小鞭儿”（吾乡的小孩子们，管那种身材很小的鞭炮都这么叫）。
低着头，对着冒着青烟儿的马粪纸，鼓起腮帮子，使劲儿吹上几口气儿。 把小鞭儿的捻儿，凑到已经冒起了红火的马粪纸的纸尖儿上。
至于，什么时候把捻儿上冒着火星儿的小鞭儿，从手里扔出去，这里边的讲究，可就大了去了。
扔早了，小鞭儿的捻儿还没燃到头儿，便掉进了雪堆里。没响。
扔晩了，没离开手，小鞭儿在手指间响了。手指头被炸得又麻又疼又黑。
扔岀去，让小鞭儿，在抛物线的最顶端炸响，靠得不只是感觉，更是悟性。
在我的印象里，小时候，那几个天天跟我在一起打连连的小孩子，没被小鞭儿炸过手的人，好像没有几个。
当然，掉在雪地里，没响的小鞭儿，也不可能被我们轻易放弃。
就算挖地三尺，也要把没炸响的小鞭儿，从雪堆里抠出来。
把没炸响的小鞭儿，从中间掰开，再找一个完好的小鞭儿，把捻儿夹在那个从中间掰开的小鞭儿的缝隙。
然后，再用冒着火星儿的马粪纸，把在缝隙间露着头那个小鞭儿的捻儿点着。
在一阵“呲呲”作响的呲花过后，再发出的那声炸响，又好看，又悦耳。
这在当时，我们给这种迫不得已的发明，起了一个响当当的名字：叫呲花架大炮。
也不知道从什么时候开始，小孩子被家长们不错眼珠儿地盯得死死的。
毎一个放窜天猴的孩子周围，必定会围着一圈，随时为孩子“舍身取义”的家长。
当下小孩子们的悲哀就在于，那个发出“吱吱吱吱”叫声的窜天猴，究竟是自己点的火，还是那些围前围后家长们，替他们点燃的窜天猴屁股下面那个小尾巴（火药捻儿），他们自己都很蒙圈。
肉眼可见孩子们脸上的表情，既假又好笑。
浅薄的兴奋，一点点都不生动。
成年人对过年，渐渐无感。 甚至，还有一点莫名的反感。
累积了三百六十五天的人情世故，顾及着每一个成年人的个体感受，在大年三十儿到来之前，按部就班地走着自己的流程。
于成年人而言，一年到头，无论忽略了什么，都可以弥补和原谅。
唯独那份人人躲不掉、绕不开的人情世故，稍不周全，再想弥补，就不可能会那么容易了。
