是诗戏谑意味颇浓，面对大煞风景之事，卧子以神仙让唐玄宗杨贵妃会面为例，告诫友人不必为此担心。此刻卧子心态之愉悦也。
四首诗歌，有春寒到清明，二人爱意浓浓。
先生再笺释河东君此期之诗四首，其一、《戊寅草 杨柳》其一云：不见长条见短枝，止缘幽恨减芳时。年来几度丝千尺，引得丝长易别离。其二云：玉阶鸾镜总春吹，绣影旎迷香影迟。忆得临风大垂手，销魂原是管相思。
典故：幽恨：《太平御览卷九百四十四虫豸部一·蝉》：晋·崔豹《古今注》：“牛亨问董仲舒曰：‘蝉为齐女，何？’荅曰：‘昔齐王后怨王而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣，王悔恨之，故曰齐女。’”丝长易别离：折柳一词最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中“上马不捉鞭，反折杨柳枝。”后人用折柳隐晦离愁之情，也有暗示思乡之情。《乐府诗集 折杨柳歌辞》：(一)上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿。(二):腹中愁不乐,愿作郎马鞭。出入擐郎臂,蹀座郎膝边。(三):放马两泉泽,忘不著连羁。担鞍逐马走,何见得马骑。(四):遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家儿,不解汉儿歌。（五））健儿须快马,快马须健儿。䟤跋黄尘下,然后别雄雌。鸾镜：即妆镜，《太平御览》卷九一六引南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟，王甚爱之，欲其鸣而不致也。乃饰以金樊，飨以珍羞。对之逾戚，三年不鸣。夫人曰：‘闻鸟见其类而后鸣，何不县镜以映之！’王从言。鸾覩影感契，慨焉悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。”大垂手：古舞名，又为乐府杂曲歌辞名。《乐府诗集·杂曲歌辞十六·大垂手》宋·郭茂倩题解：“《乐府解题》曰：‘《大垂手》、《小垂手》，皆言舞而垂其手也。’”
诗意：其一：（此时）只见杨柳的短枝，是因为有离别幽恨的人把长枝都折走了。一年来有几次是长枝的时候呢？长枝容易引起相思（还是不长为好）。其二：春风吹过了玉台妆镜，吹的柳枝及其影子旖旎迷离，似乎是对着春风作大垂手的舞姿，原来最销魂的还是箫管吹奏的《折杨柳》。
两首诗歌，一写柳枝，以其长短比喻思念之幽怨，一写柳舞，以其动作，伴奏的音乐比喻离别的销魂，动静结合，形声相应，是其精妙之处也。细绎此诗，与卧子之欢愉不同，河东君诗歌中充满了忧虑。
诗四首其二，《杨花》云：轻风淡丽绣帘垂，婀娜帘开花亦随。春草先笼红芍药，雕栏多分白棠梨。黄鹂梦化原无晓，杜宇声消不上枝。杨柳杨花皆事恨，相思无奈雨丝丝。
典故：梦花：典出《列子 卷二 黄帝篇》：黄帝“昼寝而梦，游于华胥氏之国。” 后遂以“梦华”等谓追思往事恍如梦境；杜宇：人名，相传古代蜀帝名杜宇，号望帝，死后魂化为杜鹃。
