绿骏马
这几天，学习论语“学而篇”有种强烈的感受，孔子和他的学生反复在讲同一件事——修身。翻来覆去，不断重复敬孝，守信，忠心。仔细想来，这又最难做到。
为什么？
我们习惯在固有逻辑里打转，即使知道对错，遇事仍存私心，比如买票时想插队，看病时想找个熟人，疫情来了多抢些口罩，等等。
孔子和他的学生强调一个人要关注内在，先做人，再做事，修炼一颗心。
【论语·学而篇】
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子夏是孔子的学生，姓卜名商字子夏。他说：
“尊重贤德的人，不要以貌取人；事奉父母要尽心尽力，承办上级交待的事情要能全身心地投入；和朋友交往时，不要说空话，要严守承诺。这样的人，即使没有进学校系统学习，其实也已经学到东西了。”
子夏这段话对干事创业者极为重要。
先修身。子夏说，德行、孝悌、诚信和内在的修养对一个人来说至关重要。他认为做到这些，就是一个有学问的人，不一定非要有学历。他看重内在，内心，而不是外表和外在。
贤贤易色，是尊重贤德，以敬重贤德之心，来替代喜好外在之心。
王阳明启发学生探索修身的时候经常说：“如好好色，如恶恶臭。”就像看见美色就喜欢，闻到恶臭就恶心一样，将看到美色就喜欢的本能，替换成对贤德的热爱与追求。
学而篇，讲学习。孔子反反复复讲你别着急读书学习，而是要读生活，读做事，读人伦。人品是根是本，读书学习是枝是叶，千万别把事情搞反了。若自以为读过很多书，却仍是浅薄之人，那就舍本逐末了。
一个人无论在家里，还是在职场，都要不断提升自己的境界和修养。不停地学习，反省，提升心力，提升脑力，提升体力。从一切地方学习，从书本，从身边人，从过去成功的经验，从失败的教训里学习。
再齐家。孔子时代是分封制。各大家族分封在各地，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。国家不过是家的延伸，所以孝敬父母、尊敬兄长既是在说家事，也是在说宗族间的关系。治理好家族，也就能治理好国家。从亲人、家人到外人，一直推衍到天下。所谓“修身齐家治国平天下”。
因此，一个人能处理好宗族关系，重视家族伦理，并能把人伦关系作为立身之本，那么他在当时的社会就是道德的楷模。
当今社会，一个团队就是一个家。同事，下属就像家人一样，不管公司规模多大，你所能接触到的只有那么几个人。个人精力有限，你要靠这几个人，靠身边的团队共同谋划和发展。
齐，就是团队人才队伍要整齐，大家各司其职，各把一方，如果人员参差不齐就会影响团队甚至公司的发展。
齐，就是人心要齐。团队七、八个人，或十几个人，虽然人数不多，但想法不可能完全一致，只有想法一致，个人能力才能发挥到极致。
齐，就是追求处事公平。要让团队内部运转有序，标准要对齐。
整个团队人心凝聚，队伍整齐，秩序井然，公司才能向前不断的迈进和发展。
后治国。一个人不可能自己去干每件事，所有事，一定要有团队搞设计，有人谈客户，有人搞服务，这就像“治国”。国就是整个企业，整个公司，整个单位。
公司有不同业务，分管不同职能，当公司越做越大，就不得不增加更多部门，或成立子公司，逐渐构建起企业的生态。治国，就是治理好整个企业及其相关的生态体系。
治理一家公司如同治理一个国家，要回到事物的本原，去修炼自身，去带领团队。
竭其力，不遗余力的做事。稻盛和夫说，做事要付出不亚于任何人的努力，当你真的竭尽全力做事的时候，神都愿意拉你一把。
致其身，再麻烦，再艰巨，也不退缩；再患难，再危险，也不逃避。致其身，是要有以身许国的决心和勇气。抗疫一线的医务人员，他们做到了致其身，将生死置之度外，不惜献出宝贵的生命。
言有信，与人交往，守信用。说过的话，做过的事都经得起推敲，言必信，行必果，信守承诺。
一个人如果能做到以上三条，即使没有学历，也能把一个团队，一家公司带的风生水起。
