顺天意者,义政也;反天意者,力政也。然义政将奈何哉?子墨子言曰:处大国不攻小国,处大家不篡小家,强者不劫弱,贵者不傲贱,多诈者不欺愚。此必上利于天,中利于鬼,下利于人。三利无所不利,故举天下美名加之,谓之圣王……三不利无所利,故举天下恶名加之,谓之暴王。
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顺从天意的措施,就是正义的善政;违反天意的措施,也就是暴政了啊。那么既然是善政应该怎样去做呢?墨子先生说的是:“处在大国地位的国家不去攻打小的国家,处于大家族地位的不欺负掠夺小地家族,势力强大的不强迫弱小的,高贵的人们不傲视瞧不起贫穷的人,聪明狡猾的人不欺压凌辱愚笨的人。这样的局面一定是对上来说有利于天神,对中有利于鬼神大人,对下也是有利于民众们的。有了这三方面的好处,也就没有什么任何不利的因素了。正因为如此上天才把天下最好的名声赋予给他,称他们为圣贤的君王。
但是暴力政治却与此恰恰不同,他们的言论依据就不是这样的,做出的行动跟这个相反,就如同往不同的方向驰骋。处于大国地位的国家喜好攻伐小国,处于大家族地位的仗势欺人专门掠夺小家族,强大的强迫弱小的人,高贵的傲视贫穷的人,聪明的欺压愚笨的人,这对上既不利于天神,对中也不利于鬼神,对下还不利于民众们。有了对这三者的都不利就会对什么都不利了,所以上天就会把天下最坏的名声加给他,并称他们为暴虐的君王。”
正反对比之下,道理变得浅显易懂,人世间没有随随便便成功的人,都需要思想方向正确是指导引导领导毋庸讳言。