"黛玉之美，害人害已。试想，倘使黛玉没有天仙之貌，岂可以撼动宝玉之性情。 "
——摘自《不要黛玉做老婆》
那是因为作者理解错了，黛玉从没想过做宝玉的老婆，“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”黛玉所期望与宝玉的，并不是“郎才女貌”的“如意郎君”，而是在茫茫尘俗中可以“偕隐”的知已。要知道婚姻是如此的俗气，将婚姻加于黛玉之身是对黛玉的亵渎。
最看不起的就是看到喜欢的就欲娶来做老婆的男子，俗气的要命，婚姻算什么？当年的苏小小就不要男人以婚姻做回报。其实在黛玉眼中连爱情都是个屁，在这个大观园中，黛玉是宝玉真正的知已，因为黛玉的心灵从未受到“仕途经济”之类世俗思想的污染，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”比起黛玉，裴多菲后知后觉了，他做梦也想不到，在几百年前的中国，就有了一个出生于贵族世家的女性自由主义革命者，“茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿本薄名。”其实就是两个互引为知已的自由主义革命者的绝命书，这时所谓的生命与爱情在黛玉眼中已微不足道了。黛玉的求死具有革命性的，宝玉所无法实现的梦想，黛玉帮他实现了，她用她清白的死，完成了宝玉的青春女儿的精神崇拜，她主动求死则完成了她与宝玉对我们这个妖魔世界的断然否定与背叛。
昔年苏小小视须眉男儿无物，较之杜十娘，何也？不可相提并论。那些为所谓的爱情死去活来，只为了最后走入围城，在家相夫教子，做男人的附庸，完成世俗交给她们的任务，诚不知自由的珍贵是任何事物不可取代的。宝玉是最讨厌女孩子嫁作人妇的，他认为这是须眉浊物对如水般女孩的污染，他自已又如何愿做这样的事? 黛玉明白他的心，是以浸芳池而死，如苏小小一样，她们都在最美的时候死去，于是她们的美则永桓。这是个浊世，若不死，必被污梁，宁为玉碎不为瓦全，拼却一死酬知已，以抗争这浊世。可叹到如今，浊世依旧混浊，现代女性似乎得到解放，但她们解放的不过是肉体，无论她们在婚前有过几个男朋友，或者曾与不同的男性上过多少次床，也不过是为了享受暂时的肉体自由，她们依旧渴望着门当户对的婚姻，她们的内心依旧依附于男人，做男人的附庸，而后从一而终。同古时一样，她们依旧渴望那些肤浅的幸福，就如金陵十二钗中的李纨：“桃李春风结子完,到头谁似一盆兰; 如冰水好空相妒,枉与他人做笑谈。”所谓韶华易逝，最可悲的是那颗曾经晶莹透彻的心已不再闪光了。
最最可恶的就是那些须眉浊物，对于女孩子，在他们眼里完全没有审美的态度，不过是为一时欲念，男女之间的发展不过是以情情爱爱始，XXOO终。又有几人真正体会过心清如水的女孩儿的内心？这倒也罢了，若加上个婚姻，真他妈的村到家了，无聊之极。
我喜欢黛玉，是因为她高于流俗的举止见识，那些认为黛玉小家子气难侍候的人不明白，黛玉根本不需要你侍候，只要你懂她，明白她，她就会引你为知已，人一生若有林妹妹那样的知已，夫复何求? 婚姻与爱情又何足道哉?
在雪芹原著黛玉是在月圆之夜浸芳池而死的，高鸸续书却将黛玉按排了个如此俗气的死法，什么“宝玉……你好……你好……”吐血而亡，真是滥到家了，这还是黛玉吗？这个高鸸也太俗了，所以他续的后四十回，我是不看的。
