持而盈之，不如其已；揣（zhuī）而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
有做“功成身退”。
办事要求圆满完美，不如停止不干；刀刃捶锻的尖锐锋利，其锋刃不能持久； 金玉满屋，没有人能保得住，富贵而傲慢，是自取祸殃，功成身退是自然规律，符合大道。
物极必反：事情发展到极端，必然走向自己的反面，要遵循天道损益的规律。一个人内心要知足知止，待人接物要谦虚退让。就以水为例，盛在器皿中不能够太满，否则将会溢出；再以刀锥等器具为例，能用就行，如果磨得太锐利，锋芒太露，就会折断。
为什么说物极必反呢？难道就没有例外吗？答案是干脆的，物极则必然会返，不会有任何例外，如果说某种事物已经相当好了，而还在继续变得更好，那只能说明他还没有达到“极”的状态，一旦达到了“极〞的状态一定是会走下坡路的，为什么会给出如此答案呢？其实原因很简单，这就是事物存在的有限性。凡是我们能感知的事物，都是有限的存在，他们都有出生的那一天，同样也会有死亡的那一天，不会一直没有终点的存在下去，所有的事物，都会有一个发展的历程，在这一历程中，会有巅峰，会有低谷，走过了巅峰，必然就是低谷。 富贵传家不过三代，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。不是燕子换了巢，而是那里的人家换了门庭。
五代更替：唐玄宗李隆基，开创开元盛世，然晚年沉于声色，遂有安史之乱，唐元气大伤，此后一蹶不振，不复往日辉煌。各镇节度使拥兵自重，各霸一方，几成周室东迁遍地诸侯之局面。黄巢起义后更是名存实亡，曾参加黄巢起义后降唐之朱温废唐皇李柷，自立为帝，改国号为梁，建都开封，开启了53年的五代时期。朱温二子朱友珪杀其父进帝位，6个月后被其三弟朱友贞逼迫自杀，11年后李存勖攻入开封建立后唐，朱友贞自杀。3年后，后唐庄宗李存勖被杀，其父李克用养子李嗣源即位，是为明宗。明宗病重期间，其子李从荣，怀疑父亲已死，带兵入宫企图篡位夺权，未果被杀。明宗病故，子李从厚即位。第二年其父李嗣源养子李从珂发动兵变，杀掉李从厚自立为帝。两年后，其养父李嗣源的女婿石敬瑭借助契丹攻入洛阳，李从珂自焚而死。石敬瑭建后晋，将幽云16州赠予契丹。石敬瑭死后，其侄子石重贵即位，与契丹开战，经过5年交战，契丹皇帝耶律德光攻克开封，将石重贵囚压到北方。在契丹与后晋的交战过程中，后晋河东节度使刘知远，于947年在太原称帝，国号为汉，第二年即病死，年幼次子刘承祐继位，是为隐帝。隐帝为重臣所欺，密令铲除枢密使郭威，机密泄露。郭威杀隐帝建后周。954年，郭威病逝，柴皇后的侄子，也是郭威养子的柴荣继承皇位，即后周世宗，在位6年，口碑较好。959年世宗病亡，年仅7岁的幼子柴宗训纪立为帝，次年即960年，后周大将赵匡胤发动陈桥兵变，代周自立，改国号为宋，宣告五代十国终结。重新统一后的宋王朝，其疆域已远不及盛唐时期领土，特别是在辽阔的北方，先后有辽、金两个强大的政权与其对峙，从某种意义上讲，宋朝所统一的只是半壁江山。
梁唐晋汉周5个朝代，共产生了14个皇帝，而在这14人之中，被杀掉或被迫自杀的皇帝就有7人之多，正所谓得江山，易守江山难。老子讲，“金玉满堂，莫之能守〞，一旦当上了皇帝，自己所拥有的又何止是金玉满堂呢，但是得到了之后，就能够长久的守住吗？老子的一句“莫之能守”，难道不是很值得深思的吗？
哎呀，累死了，还有好多好多…不写了。
