易隐门下・上医策・叙
乾坤初辟，混沌肇分，清浊异位，阴阳始判，易道之精芒，乃照彻万古之幽微。夫易也者，广大悉备，含弘万化，其理奥衍，其义深玄，为华夏文明之根柢，智慧之滥觞。今吾辈承易隐之门庭，研习上医之策，谨遵 “彼道太极・己道旋极” 之旨，论道于斯，期以探赜索隐，钩深致远，启悟后学，传承圣道。
☯道卷
彼道太极，浑然一体，无名无象，乃天地未形之先，宇宙元始之基。其大无外，其小无内，包举万有，孕育诸般。静极而动，阴阳肇分，两仪出焉。阴者，柔也，静也，降也，为地之性；阳者，刚也，动也，升也，为天之德。二者交感，化生三才。天覆之，地载之，人立于其间，参赞天地之化育，顺应阴阳之消长，此三才之大义也。
四象者，青龙主春，木气之盛，生机勃勃，万物萌苏；白虎主秋，金气肃杀，收敛蛰藏，万象更新；朱雀主夏，火气炎上，光明热烈，繁荣昌盛；玄武主冬，水气寒凝，静谧深沉，养精蓄锐。四象列位，时空之秩序井然，五行生克之理寓焉。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循环往复，周流不息；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，相互制约，维持平衡。五行之运化，贯通天地万物，赅括物性人情，为自然之律法，生命之纲纪。
六界纷纭，涵盖心、气、物、事、境、迹，纵横交错，贯穿人生漫漫全程，彼此相互影响，丝丝相扣，紧密关联。七星高悬，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，布列苍穹，象寓天理，斗转星移，岁月递嬗，其光熠熠，启迪尘世之智，指引迷途之航。八卦成列，乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，艮为山，巽为风，兑为泽，演绎天地之奥，囊括人事之变，吉凶悔吝，尽在其中。九宫分布，乾坎艮震中巽离坤兑，各安其位，数含玄机，运化阴阳，推衍祸福，示以行藏之宜。至于十方，天覆地载，东西南北，生灭轮回，过去未来，包罗万象，含摄诸般，为易道运化之终极归藏。
吾辈于己道旋极之修行，当体悟彼道太极之理，法阴阳之平衡，契三才之位，顺四象之序，遵五行之律，合六界之体，观七星之象，通八卦之变，明九宫之数，知十方之境。以心为太极之枢，意动而阴阳生，念转而四象变，精凝而五行和，神聚而六合通，气畅而七星应，身修而八卦显，德厚而九宫宁，性灵而十方融。如此，则可与彼道太极相契合，超凡入圣，证悟真机。
☯术卷
彼道太极之理既明，术法之用斯兴。易之术也，乃穷究天地之变，洞察人事之微，预测祸福之端，趋避凶咎之法。其术虽繁，皆本于太极阴阳之理。占筮之术，借蓍草龟甲之灵，演卦象爻辞之变，以测人事之休咎，前途之吉凶。然占筮非为定命之论，乃示人以先机，使人知所进退，明所取舍。
堪舆之学，察山水形势之美恶，辨龙穴砂水之宜忌，求阴阳冲和之所，觅生气凝聚之地。以立宅安坟，荫庇子孙，福泽后世。其要旨亦在顺应太极自然之理，使居处与天地之气相通，人物与山川之灵相协。
奇门遁甲，融天文地理、阴阳五行、九宫八卦于一体，布奇门，演遁甲，推时运，占人事，决胜于千里之外，趋吉于瞬息之间。其变化无端，神秘莫测，然皆不离彼道太极之根本，以阴阳开合、四象变化、五行生克为枢机，助人趋利避害，把握时机。
吾辈研习诸般术法，当以己道旋极之修行为本。心正则术正，心诚则术灵。不可为术所役，而应以术为用，助己修身，助人济世。于占筮中明心见性，于堪舆中顺应自然，于奇门遁甲中洞察时机，将术法与道德修养相结合，方能发挥其真正之效用，否则不过旁门左道，无益于世。
☯医卷
医道者，乃易道之分支，亦循 “彼道太极・己道旋极” 之理。人身一小天地，亦有阴阳之分，气血之运，脏腑之属，经络之络。太极之阴阳，犹人身之表里虚实；两仪之动静，类气血之升降出入；三才之天地人，合人身之精气神；四象之四季，应人体之生长收藏；五行之相生相克，配五脏之相互关系；六界之心气物、事境迹，交织而成健康之整体观念；七星之象，可比附人体之七窍；八卦之变，可演绎人体之病症；九宫之数，可定位人体之穴位；十方之境，可涵盖人体之生死轮回、时空变化。
上医者，当明此理，望闻问切，察色按脉，先辨阴阳表里虚实寒热之证，而后论治。以药物之四气五味、升降浮沉，调人体之阴阳平衡；以针灸推拿、按摩导引之术，通经络之气血阻滞；以养生保健、情志调适之法，养身心之精气神。
吾辈于医道之修行，亦如己道旋极。不断提升自身之医德医术，心怀慈悲，救死扶伤。以彼道太极之宏观视野，洞察人体之奥秘；以己道旋极之精勤实践，施治于病苦。在治病救人中，体悟生命之珍贵，领悟易道之真谛，将医道与易道相贯通，为人类之健康福祉贡献力量。
☯修卷
修者，修身养性，超凡入圣之途也。依彼道太极之理，人之初生，性本纯净，如太极之未发。然后天之染污，使人心蒙尘，私欲滋生，阴阳失调，五行紊乱。故修身之要，在于复归太极之性，明心见性，去妄存真。
于静中观心，察念起念灭，觉阴阳之动；于动中守中，持正不偏，和阴阳之变。涵养道德，扩充善念，使心地光明，如日中天。修习经典，参究易理，以智慧之光，照破无明之暗。
在己道旋极之过程中，历经种种磨难考验，皆视为磨炼身心之机缘。以坚韧不拔之志，突破重重障碍；以谦虚谨慎之心，广纳百家之长。将修身与齐家、治国、平天下相结合，以一身之正气，影响家庭、社会，乃至天下。
总之，吾辈于易隐门下，研习上医之策，当以 “彼道太极・己道旋极” 为指引，于道卷中悟理，于术卷中致用，于医卷中济世，于修卷中证道。融会贯通，知行合一，传承易道之精髓，弘扬华夏之文化，为人类之文明进步添砖加瓦。愿后之学者，能循此径，登堂入室，探易道之奥府，启智慧之宝藏，共赴那至善至美之境，不负先圣之遗泽，亦为万世开太平之基也。
今将所学所悟，著于斯文，附录于后，以供同好参详切磋，共臻易道之妙境。若能使易道之光，重耀于世，医道之仁，广济众生，吾心足矣。此乃吾辈之宏愿，亦为易隐门下之使命担当也。
