前段时间看到一个脑洞，如果当年丘处机没有路过牛家村，《射雕英雄传》该怎么演。
金庸笔下射雕中丘处机作为全真道人的形像深入人心。
历史上确实有丘处机，也有全真七子，至于有没有郭靖这个徒弟就不得而知。
金元时期，全真教由丘处机及其弟子的发展完善，成为北方家喻户晓，影响最大、最重要的教派。北京的白云观正是因为丘处机才声名鹤起。
乾隆题字北京白云观藏《邱真人本像》
周天有幸去上博观山西壁画展，对于壁画展的内容已有多方介绍，除此次上海展出的壁画外，最具代表性的应属芮城永乐宫，这一道教宫观，金元时期，全真教显赫，活跃于三晋大地上的，邱祖弟子宋德方，发起修缮永乐宫（纯阳万寿宫），其后弟子耗时百余年建造宫殿、绘制壁画，升观为纯阳万寿宫。
说起此人可能大家都不大清楚，但是说起一篇网友津津乐道的文章，可能大家就知道了《太原肯德基楼顶惊现丘处机弟子石棺 为元代衣冠冢》，正是这篇文章让宋德方（披云真人）进入大家的视野。
位于太原纯阳宫的石棺
（玄通弘教披云真人）
宋德方（1183—1247），字广道，披云为其道号，先后跟随全真教三大宗师长生刘公、玉阳王公、长春邱公，故修道早有所成，但其一生活跃于晋地，在晋地传播全真道教很有影响，他的宗教理论和实践是三晋文化的有机构成部分。翰林王利用所撰《道行碑》形容为“三灯传一灯，一灯续三灯”。
披云主持刊行的《玄都宝藏》，是他一生中最重要的业绩。在编修道藏同时，在三晋大地上修建宫观达数百区。如上文中的永乐宫，太原的纯阳宫，以及笔者寻访过的北方道教最大的石窟“龙山石窟”。
太原纯阳宫（网图）
龙山石窟
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去年十一，寻访了披云真人主持开凿的龙山石窟。
因对太原不是非常熟悉，一直认为是在天龙山，此处也有石窟（佛教石窟），在网上查询资料也没有找到具体位置，万幸，太原的友人知道具体位置，才没有错过。
龙山位于太原市区南20公里，西面为天龙山景区，南面为名胜晋祠，北面为蒙山。深山藏古寺，早在北齐时期高僧就在此建立童子寺，如今尚有遗址可见。
（童子寺遗迹）
1920年日本学者常盘大定在寻访童子寺的途中，在一片杂草中发现了龙山石窟，并对其进行详细记录。
1939年《支那文化史迹》太原龙山道教石窟辑
龙山上有座昊天观的寺观，再起朝东的石崖上有八个石室，里面有保存完整的道教造像，据考证，这些造像，即为披云真人主持开凿。最南面上、中、下三个窟，最北面左、右两个，其中中间三个小窟。这些石窟在道教颇为珍贵而稀少，在宋元时期并没有同类的石窟。
沿石阶步行而上，是新修的老君像，道法自然，天人合一。
照壁墙心题字：道
拾阶而上远处的昊天观
与佛教金碧辉煌的佛像相比，此处的玉皇大帝略简陋一些，此处亦如太原的纯阳宫作为文化展示之用，失去了原有的宗教意味，到此地之人可能也根本不知历史上有披云真人。
由台阶而下，就到了此次的目的地，龙山石窟。
第一窟，虚皇龛
（元始天尊，现存头已被盗）
（顶部盘龙，已风化）
右侍
（左侍）
第二窟，三清龛
（左上清灵宝天尊，中玉清元始天尊，右为太清道德天尊）
第三窟，卧龙龛
传为王重阳真人所化，想想道家养生功法卧功也是必练之一，此图可能还有养生之功
第四窟，三天大法师龛
（顶部龙凤图）
第五窟，玄真龛
第六窟，五帝龛
妇人启门图
第七窟，七真龛，又名玄门列祖洞
石窟内雕刻全真七子塑像，头像均被盗
第八窟，辨道龛。规模甚小。现存为明、清泥塑三皇、关羽等像。（无图）
小感
真正开始写这篇访古，才觉自己读书甚少，也没有深刻的思想。那就继续延续流水账吧。
不同于被大众所熟知的佛教石窟艺术，正如上博山西壁画展分为天似苍穹，人亦黄土，两部分一样，道教石窟更加的质朴，线条简练，风格粗犷，生活气息浓郁，这也正是鲁迅先生所说：中华文化的根大抵在道教。
对于龙山石窟的艺术文化价值自有专家研究，而作为一个小民，只希望这样天马行空的脑洞可以更多人关注道教石窟艺术。
对于遗失的文物，也希望早日回归，得到妥善保管。
高山流水。叹知音者，世间能几。
天下升平无事，白云间、笑傲而已。
名利客，不信长生，奔走红尘里。
