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巳三、修集勝緣

【若依四諦法教增上所有教授教誡他音、若如正理所引作意，當知是名修集勝緣。】

　　若是你這個人「依聖諦法教」，就根據佛說的四諦法這個佛的教導，佛這個教導是「增上」、（「增上」就是特別殊勝的意思），佛的殊勝的「教授教誡」這是「他音」，是佛的法音。你根據這個法音「若如理所引的作意」，就是正式的在禪定裡面修四念處的時候引出來四念處的作意，「當知是名修集勝緣」，這是你在積集得聖道的殊勝的助緣，這是智慧，智慧能得聖道，所以他的力量大，所以叫「勝緣」。前面禪定是幫助智慧得聖道的，他叫「劣緣」。但是雖然是「劣」還非要具足不可，你一定也要自圓滿、他圓滿、要有善法欲、你要出家、要有根律儀，就這些事情。

壬二、結

【如是名為種性安立。】

　　這結束這一大段文，種性安立這一段文到這裡結束了。

　　前面這一大段文，由自圓滿、他圓滿、然後有善法欲、出家、一直到依三摩地，最後才說到如理作意就是修四念處了。這裡面說到我們佛教徒想要得聖道的次第是這樣子，要有這麼多的條件你才能得聖道的。（2017.12.11-1）