以道治权,
以德治财,
以和治身,
天地无私。
【修订本】
以正之邦,以奇用兵,以无事取天下,吾何以知其然也:夫天下多忌讳而民弥贫,民多利器而邦家滋昏,人多智天奇物滋起,法物滋彰而盗贼多有。
是以圣人之言云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我欲不欲而民自朴。
【译文】
用恢复秩序理顺邦国,用偏差疏漏克敌制胜,用不造作施为索求权力,我如何了解这些是如此的:人君泛滥禁忌,因而诸侯王越多疏远。诸侯王泛滥侠义,因而邦家越多腐败。人君泛滥酒色谎言,天象异常越多出现。人君仪仗泛滥豪奢,因而诸侯王破坏秩序越多。
所以顺从自然的人君主张:我顺从自然因而诸侯王自然地化育,我崇尚安稳静重因而诸侯王自然地端正,我没有造作施为因而诸侯王自然地富足,我无私因而诸侯王自然地淳朴。
【释译】
以正之邦:用(匡正)恢复秩序理顺邦国。
以奇用兵:用(强敌的)偏差疏漏克敌制胜。
以无事取天下:用不(以主观意志伸展自身欲望的)造作施为索求(人君的)权力。
吾何以知其然也:我如何了解这些是如此的。
夫天下多忌讳而民弥贫:人君泛滥禁忌,因而诸侯王越多疏远。
民多利器而邦家滋昏:诸侯王泛滥侠义,因而邦家越多腐败。
人多智天奇物滋起:人君泛滥酒色谎言,天象异常(的自然灾害)越多出现。
法物滋彰而盗贼多有:人君仪仗泛滥豪奢,因而诸侯王破坏(自然和社会)秩序越多。
是以圣人之言云:所以顺从自然的人君主张。
我无为而民自化:(自然之)我顺从自然因而诸侯王(能够做到)自然地化育(自身)。
我好静而民自正:(自然之)我崇尚安稳静重因而诸侯王(能够做到)自然地端正(自身)。
我无事而民自富:(自然之)我没有(以主观意志伸展自身的欲望来)造作施为因而诸侯王(能够做到)自然地富足(自身)。
我欲不欲而民自朴:(自然之)我(公正)无私因而诸侯王(能够做到)自然地淳朴(自身)。