社会主义，推崇基于利他主义的公有制，摒弃基于个人主义的私有制，谋求世界的“大同”。那么，它到底是出于智者致命的自负，还是仁者美好的梦想？是出于当权者仁慈的专制，还是伪善者恶意的谎言？
在新自由主义者哈耶克看来，它鼓吹人类依靠理性能够完全认识、随意改造世界，忽略了在本能和理性之间的习惯和传统，因而与他本人所笃信的基于分立财产下的贸易、竞争和市场，体现非人格的自适应、自调节的扩展程序——资本主义格格不入。
我们究竟需要一个怎样的“主义”？窃以为，“名可名，非常名”，何必舍实求虚？有国家、无社会，毋宁称国家主义；有集权、无自治，毋宁称集权主义。由此观之，当前宏观组织自发的求市场、求社会回归的趋势，及由此产生的秩序的不断进化，方才是我们应当尊重的“主义”，何必在乎虚名？而社会主义，或者共产主义，姑且作为一个不容抛却、为之奋斗的信仰吧！
