“子路宿于石门。晨门曰:奚自?子路曰:自孔氏。曰:是知其不可而为之者与?”
子路晚上回城晚了,城门关了,他就在外面门洞里睡了一宿。晨门早上一开门,看见子路问,昨晚从哪儿来呀?子路说,从孔家来。晨门说,就是那个明知其不可为而为之的孔子吗?
“子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:有心哉,击磬乎!既而曰:鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。“深则厉,浅则揭。”子曰:果哉!末之难矣。”
孔子在卫国敲磬。有一位背扛草筐的人从门前走过顺,击磬的这个人有心思啊!声音硁硁的,像在说没人能了解自己,没有人了解就算了吧。水深就穿着衣服蹚过去,水浅就撩起衣服蹚过去。孔子说,他的评论也太果决了,我真还找不到话来反驳他。
“子张曰:《书》云:高宗谅阴,三年不言。何谓也?子曰:何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于家宰,三年。”
子张说,尚书里说,高宗守丧,三年不谈政事,为什么呢?孔子说,不仅高宗,古人都是这样,国君死了,朝廷百官都各司其职,之后三年都要听从家宰的命令。
“子曰:上好礼,则民易使也。”
孔子说,领导者崇尚礼,那老百姓就容易管理了。
“子路问君子。子曰:修己以敬。曰:如斯而已乎?曰:修己以安人。曰:如斯而已乎?曰:修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸!”
子路问如何做一个领导者?孔子回答说,用敬来修养自己。敬天,敬地,敬神,敬人,敬事。子路说,这样就足够了吗?孔子说,修养自己,还要让周围的人安乐。子路说,这样就足够了吗?孔子说,修养自己让所有的百姓都安乐。修养自己让所有百姓都安乐,恐怕尧,舜也很难做到。
“原壤夷俟。子曰:幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼!以杖叩其胫。”
原壤,孔子的发小,叉开双腿坐着等孔子。孔子骂他:小时不懂得谦逊,孝悌,长大了也没有什么成就,人老却还不死,真是害人虫。说着,用手杖敲他的小腿。
“阙党童子将命。或问之曰:益者与?子曰:吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。”
阙里的一个童子来向孔子传话。有人问孔子,这是爱好上进的孩子吗?孔子说,我看见他坐在成年人的位子上,和长辈并行,他呀,不是求上进,是求速成的人。
求上进,不求速成。成功或被承认,都来自于时间,来自于等待。而且,用之则行,舍之则藏,孔子也一辈子没等来,又怎么样呢?只求我自己上进,不求速成。只问耕耘,不问收获;只问修行,不问回报。