作者/木子慧
温馨提示：文字非性，切莫执文。休被文字障，执药病更深。
2018年11月20日周二下午，第一次见到老师，第一次听到了五指禅。“物身念根性”的整个框架体系和次第关系，因果法因缘法，解决了我学佛一年八个月以来遇到的所有困惑。
学习五指禅一周年了，这个体会了一年的“当下见”很平常，又非同寻常，念头实在无法穷尽它的功德，也无法言说它。凡言说的，都不是“当下见”。真如佛性，本身是无可言说的，无法用语言表达，说出来的就不是了，所以说：“言语道断，心行处灭”。
感恩老师不辞劳苦全国各地奔波，老师巧用每个当下的因缘去演法，把博大精深、晦涩艰深难懂的佛法概念、教理教义，用简单直接灵活多变的方法去演绎去讲解，让每个人自己当下去如实观察、如是观照，亲身去体证感受领悟生命的真谛。
这次老师来上海，很多师兄来参加共修，受益匪浅。老师已经让我们“当下见”了，但老师明天就要离开上海了，见性后该如何保任？该如何悟后起修？该如何保持、维护、巩固觉悟成果？该如何真正觉悟真理，开启智慧？
保任的方法就是参加共修，无条件地付出，不求回报地付出，利人利己，去帮助更多人觉悟真理。对老师最大的报恩就是我们能真正地觉悟自己，每天活得开心自在，做好自己，影响他人。
体会“五指禅”一年，结合自己的体会感悟，和对他人的观察，分享一下为什么要继续共修才能保任？
1、共修的时候，体会“当下见”，当下顿悟解脱并不难。体会这干干净净明明白白，很清净自在。但回去在工作生活中一落实，遇到事时常常会心随境转，妄念纷飞，烦恼又起来了。这时会困惑会怀疑，这“当下见”怎么不管用？不管用是因为我们没有真正体会到“当下见”，主仆颠倒了。
2、刚开始体会“当下见”后，有时会走偏，落入顽空，想要消灭念头，对抗念头。倾洪荒之力去对抗“贪嗔痴慢疑”，盲修瞎练，结果修得又苦又累，走偏了。没有真正体会透彻，你误会了，才会落入顽空。自性不是顽空。
能见性不变，
依性，当下，自律，
随缘，善用，无住。
所见相变化。
能见性和所见相是一不是二。心不自心，因色故心，色不自色，因心故色。
真正体会到了，你就会明白“何其自性，能生万法”。本性根本不用修，念头是本性的善用，消灭念头怎么能生活？舍识用根，舍根闻性，转识成智。
“大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但用名言无实性。若于转处不留情，繁兴永处那伽定。”
大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智，这四种智慧是我们本有的，自己心里明白了，才生出这四种智慧。
3、体会到“当下见”了，有些人会觉得：这就是佛啊？恐怕不是吧？有些人会觉得：难道这就是佛，这么简单？这么不稀奇？不可能吧？应该另外还有更高级的东西，四禅八定，各种神通……所以有些人听过后就扔到一边，跟没听到一样，不珍惜这么殊胜的因缘和正法。那是念头的误会，不是心的开悟。
只有真正体会到这平常不稀奇的“当下见”，你才能明白这一见的非同寻常。否则都是自己理解的一些概念化的东西，而不是真正如实的“当下见”。
4、道场的共修是反复体会五指禅，有些人会觉得这种共修模式太单调乏味了，太无聊无趣了，来了一两次就不来了。有些人会觉得，五指禅的内容我已经全部掌握了，但还是过不好自己的生活，能不能不要总是带领体验自性，共修重点应该多分享在生活中怎么善用，大用，妙用。有些人会觉得，五指禅的内容我已经明白了，很熟悉了，共修能不能多翻翻新花样？搞得花哨有趣好玩吸引人一些，搞得理论高深玄妙高大上一些，搞得现实落地更贴合百姓生活家长里短爱恨情仇一些……
我的个人体会是：反复体会五指禅的共修模式，就是最好的共修，最高大上的共修，最究竟的共修，最有效保任的共修。“认本性”是修行的根本，是修行的基础，只有你认本性了，其他的都是认本性后相应而生的附属产品。“认本性”就像是树根，善用妙用是果，不断地“认本性”就是培根固本，树根坚固了，就自然结出好的果实。善用妙用是随顺因缘千变万化的，而本性是不变的。
如果共修导向总是在善用妙用上着手施力，而忽略了“认本性”，那就会本末倒置。肯定会不断受苦轮回，共修回去你就会发现，为什么我学了这么多，还是过不好自己的人生呢？
把“认本性”和善用妙用分开说，也是方便说，两者是一不是二，但“认本性”是娘，善用妙用是儿子，主次不能颠倒。
你真正体会到“五指禅”其中无穷奥妙，你就会知道这种共修模式是多么的既有趣丰富、又简单直接、又高大上、大智慧、又平常纯朴、清净自在，包罗万象，能解决一切烦恼和困惑。
“认本性”也是个方便说，本性就在那里，不需要你认。你认不认，它都在。本性因缘而显，无缘自隐，显而不生，隐而不灭。
5、通过不断共修，在日常生活中践行，真正从心底里相信自己和老师一样，和佛陀一样，众生平等。不再心外求法，老师是手指明月的手指，我们不能一直依靠拐杖支撑才能走路。必须自力，皈依自性佛。一皈依觉，觉而不迷。二皈依正，正而不邪。三皈依净，净而不染。不断共修，才能在工作生活中真正解脱自在，净心正业，善用无住，重因轻果，立足当下。
千言万语道不尽，唯有感恩挂心头。感恩老师！感恩师兄！当下见！
