电影《百鸟朝凤》里有很多生死之间的故事，我略述几个。
游天鸣在父亲的带领下去焦三爷家拜师，三爷的架子端得很足，游父一紧张摔倒了，天鸣哭着去扶父亲。三爷在考核天鸣时是不合格的，但是收下了这个徒弟，只因为他在父亲摔倒时的眼泪，如果不是那孝亲的眼泪，他不能成为父亲一直以来梦寐以求的唢呐匠，这生死之间，竟化解于那少年的数滴眼泪。
三爷待天鸣极其严苛，入师两个多月了，天天是干活，吸河里的水，晚来两个多月的师弟蓝玉极有天赋，三爷先教他吹唢呐，伤心的孩子认为师父不待见，拿了东西回家，生死之间，天鸣听到了父亲玻骄傲的对村人吹嘘自己，心中惶惶，只得重返师傅家，三爷也就在这天开始了正式教天鸣吹唢呐。这些是严师对爱徒的考验。当三爷拿出那支只能吹奏“百鸟朝凤”的金唢呐时，他说只有能把吹唢呐吹到骨头缝里的人，他才能拼着命把这活保住传下去。才能接他的班。
游天鸣正式接班自立门户，游家班的第一次出活是天鸣的同学长生结婚，礼金厚，但没有了传统的接师礼，接师礼的生死在天鸣的第一次出活就作古了。天鸣没有抗争，接师礼遗失在历史的角落里，对于我们来说这真的无所谓，但对于有深刻匠人精神的三爷来说，不免遗憾满满，好在当时他不在现场。
又一次出活，是一次寿宴，主人家不仅请了游家班，还请了铜管乐队，铜管乐队的现代气息，引起了观众的热捧，游家班不甘示弱，也尽力奏起了“南山松”，两边乐队都拿出全副本领比起来，有观众不乐意了，来制止唢呐乐队，几句话下来，演变成了全武行，唢呐分家，散落一地，唢呐乐队在这生死之间，何去何从？
镇上人家绝少请唢呐乐队了，大家都请的是铜管乐队，生活竟成问题，师兄们纷纷外出打工，当德高望重的窦村长去世要请游家班出活时，只有三师兄答应出最后一次活！在三爷的盛怒下，大骂游家班绝种了。带着天鸣一个个去找人，最后才勉强出活。三爷本要现在的游家班班主，也就是自己的爱徒天鸣吹奏“百鸟朝凤”敬奠亡人时，有徒弟告诉他天鸣病重，恐怕没力气吹好“百鸟朝凤”，三爷不顾年高体弱，用自己的生命吹起这心中的圣曲，当血从唢呐口滴下时，我们看到了真正的中国匠人精神——用生命去坚持，用生命来传承。
当三爷把牛卖了不是为了治病，而是为了给徒弟置办一套新的唢呐，把游家班撑下去时，唢呐匠还能满血复活吗？
当县文化局长为非物质文化遗产来找天鸣时，唢呐艺术还能满血复活吗？
当天鸣去省城找师兄们时，看到失去手指和健康的师兄们，看到正在乞讨的唢呐艺人，看得到唢呐艺术的明天吗？
当艺术面临生存的挑战时，该何去何从？当后继无人时，该何去何从？当这一代匠人逝去时，该何去何从？
天鸣，我们不知道你在三爷坟前奏起的哀歌是在向谁诉说！
天鸣，在这两难时，我们期待你的选择！
用中国文联原副主席仲呈祥的话来结束我的推荐：《百鸟朝凤》从表层看是写的吹唢呐，但从深层看，表现的是对中华民族对优秀传统文化应持有的正确态度。如何对待本民族的优秀传统文化，其中包括根植于民众的民间文化，这是当前中国面临的一个严峻课题。
