冉有问孔子如何治理卫国， 孔子说“富之， 教之， 劳之”。就是首先要先富起来，然后教育他，教育好了，还要让他去劳动，不能闲下来。
用人需要对人对己都有所了解
原文
子曰：“贫而无怨， 难； 富而无骄， 易。”
华杉详解
贫穷的人容易生怨言， 怨天地， 怨父母， 怨社会， 怨政府。富贵的人呢，容易骄傲放肆， 俗话说：衣裳角摆起来都能打死人。这些都是人之常情， 容易犯的毛病。但比较而言， 要富贵的人做到不骄纵， 比较容易， 富而知书礼，稍微懂一点事， 就能管住自己。要贫穷的人没有怨言， 就很难， 因为毕竟逆境时时在折磨他呀！ 孔门弟子， 颜回很贫穷， 子贡很富贵。如果把他们俩角色交换一下， 颜回能安享子贡的富贵而不失礼， 子贡则不一定能在颜回的破屋子里安贫乐道。
前面讲冉有问孔子如何治理卫国， 孔子说“富之， 教之， 劳之”。可以和这一句相参阅。必须先解决富的问题， 否则就是民怨沸腾。富之而后教之，富而知书礼， 仓廪实而知礼节， 社会就和谐了， 还不能让他们闲着， 保持劳动，就不会腐朽。
原文
子曰：“孟公绰， 为赵魏老则优， 不可以为滕薛大夫。”
华杉详解
孔子说， 孟公绰， 如果在晋国的赵魏两家做个家老， 那是绰绰有余。但如果在滕、薛这样的小国做大夫， 他能力还不够。孟公绰， 是鲁国大夫， 孔子非常敬重的有德之人， 为人清净寡欲， 但才干不足。他若在大国大夫家做一个家老， 只是以德服人、垂拱而治而已， 具体事都有具体人办， 他正好做个领导。但如果是在滕国、薛国这样的小国做大夫， 那是任一国之政， 事务繁多， 时时要决策， 事事要躬亲， 那他的才干就不够了， 非干砸了不可。
用人不仅要用人之所长， 还要看你自己， 是在什么阶段、什么环境。这就像我们一些民营企业，创业成功了， 开得起高薪了， 就马上想去挖知名大公司的高管来， 以为我高大上了， 要找高大上的人。高大上的人来了， 结果你发现， 他在原来公司干得好好的， 到了你这儿， 什么也不会了， 为啥? 韩魏家老， 做不了滕薛大夫呀！
