孔子教育子路“礼法”，没有家臣就不要做假，要尊守礼法，不要越级。该怎么做就怎么做。按规矩办事。
还说到了颜回的葬礼，他一生安贫乐道，而你们到他死后，奢侈厚葬，你是不是在毁你他的名誉，还害了他。也正符合上一节讲的“约礼”，用礼来约束自己。
该怎样，就怎样，不要姑息迁就， 不要坏了规矩
原文
子疾病， 子路使门人为臣。病间， 曰：“久矣哉， 由之行诈也！ 无臣而为有臣。吾谁欺? 欺天乎? 且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎? 且予纵不得大葬， 予死于道路乎?”
华杉详解
孔子病重， 大概是在晚年回鲁国的路上， 弟子们开始悄悄准备后事。子路安排弟子们做孔子家臣， 准备以大夫之礼治丧。
“病间”， 孔子的病好些了， 也知道了子路在张罗些啥， 很生气， 骂道：“久矣哉！ 由之行诈也！ ”子路啊！ 你这是欺诈啊！ 你搞了这么长时间了！
“无臣而为有臣。吾谁欺?欺天乎?”我已经不是大夫， 没有资格有家臣。你给我弄些家臣? 是要我骗谁呢? 欺天吗?
“且予与其死于臣之手也， 无宁死于二三子之手乎? 且予纵不得大葬， 予死于道路乎?”我与其死于那假家臣之手， 我宁愿死于你们这些弟子之手。就算我得不到风光大葬， 我还用担心自己死路上没人收尸吗? ！
子路的做法， 确实惹孔子震怒！ 因为孔子最珍惜的就是礼制， 最痛恨的就是僭越，之前批评季氏“八佾舞于庭， 是可忍， 孰不可忍”， 就是说季氏以诸侯大夫僭越天子礼仪。如果孔子这次真死了， 子路僭越大夫之礼来葬他， 那孔子一世礼名就全毁了， 这比季氏的八佾还不能忍， 因为季氏那是别人， 子路是把僭越之罪扣到了自己头上。
《礼记》说：“君子爱人以德， 小人爱人以姑息。”该怎样， 就这样， 不是姑息迁就。
同样的错误， 之前子路们已经犯过一次， 就是颜回去世的时候。颜回年纪轻轻就死了， 大家都很痛惜， 便要捐款给他高规格厚葬。颜回的父亲颜路， 也是孔子的学生， 亲自来找孔子借车， 要用孔子的马车送葬， 孔子没有借， 因为不合礼制， 而且之前孔子自己的儿子伯鱼死了， 孔子也没有厚葬他。老师虽然不支持， 同学们还是自己张罗厚葬了颜回。
这有什么意思呢? 颜回之名， 是安贫乐道， 一箪食， 一瓢饮， 人不堪其忧， 颜子不改其乐。人家安贫乐道一辈子， 死了你摆布他， 奢侈厚葬， 你是爱他呢， 还是欺他呢?
子路后来先孔子而死。又过了些年， 孔子死了。鲁哀公吊唁说：“苍天哪！你夺走了我的国老， 留下我孤零零一人啊！ ”子贡在旁， 不客气说：“夫子在时您不能用他， 死了何必说这个！”
师弟们过来问子贡穿什么规格丧服， 用什么规格葬。子贡说：“当初颜回死， 子路死， 老师都以丧子之礼， 不穿官制丧服， 我们今天以丧父之礼葬夫子， 也不穿官制丧服。”
弟子们葬了师父， 筑庐守坟三年而去。子贡独自回来， 又守了三年。
