近年来心理学越来越成为人们生活中的显学，关于“幸福是一种能力”这样的认知，在今天看来已经是一个不足为奇的常识了。
湖南文艺出版社2021年1月出版的这本周小宽新书《我值得拥有美好》，纵观其内容不过也就是在重复这样一份认知。
确实是一种重复，因为在现今的书市中，这类心理学普及类的书籍，不说是浩如烟海吧，最起码也是多如牛毛。很多人读这类书多了之后，都感觉“同质化”，感觉没有必要重复阅读。
到底有没有必要有没有必要读《我值得拥有美好》这样一本新书呢？我以为，有！为什么？我觉得有以下两个理由：
第一个理由是“百姓又日用而不知”。
《传习录·陆澄录》中这句“一阴一阳谓之道，但仁者见之便谓之仁，智者见之便谓之智，百姓又日用而不知，故君子之道鲜矣。”是阳明先生引自《周易·系辞上》来解释“大道归一”思想的。
我们很多人，包括我自己每每读了一点书，知道了一点理论，就以为自己已经精通了这方面的知识，于是对该类书籍、知识总是抱着“这些东西我都明白了，不用再多学了”的态度。
其实，虽然大道归一，但“仁智见仁智者见智”，仁人、智者都要通过自己的视角和认知去理解大道、作出解释，何况我等凡夫俗子。现在有仁人、智者通过自己的体悟、通过自己的工作和生活将“如何拥有美好幸福”的大道告诉给我们，一遍一遍地从各种不同的角度来言说，这是何等的幸事？
更何况，我们这些凡夫俗子尽管知道一些为人处世的道理，知道一些如何处理自己情绪、处理人我关系的方法，在平时的运用中要么全然抛诸脑后，要么自己在体用中而不自知。我们总是不愿面对自己的脆弱、不愿面对自己的失败，总想比别人过得更好，总是耽于自己一定会成功的“白日梦”中，我们害怕被人伤害我们，我们又无法全然接受别人对我们好，这些都需要我们经常去阅读一些心理学方面的知识，来进行自我调整。
《我值得拥有美好》一书，我觉得只要我们在翻阅中找到一条对自己有助益的内容，就值得时时去阅读，让我们从“日用而不知”的状态慢慢进入到“对自我保持觉察”“学会去接受自己”（P165），从而进一步去“拥有美好”“拥抱幸福”——这就是我以为读本书的第一条理由。
第二个理由是“知而不行只是未知”。
这个理由出自《传习录·徐爱录》。阳明先生面对徐爱“如今人尽有知得父当孝、兄当弟者，却不能孝不能弟，便是知与行分明是两件”的质疑，指出“此已被私欲隔断，不是知行的本体了”，然后明确表示“未有知而不行者，知而不行只是未知”。
用在这里也是一样如此，“幸福是一种能力”不仅仅是理念上的认知，更需要行动上的实践。很多人遇到个人负面情绪的问题、遇到同事朋友之间关系的问题、遇到亲密关系之间的问题等等，都知道寻求心理学理论去解惑，去寻求心理咨询师的帮助，但很多时候其作用却并不大。
为什么会这样？我个人感觉，这是因为很多都把心理问题当做是精神层面的事情，把心理学理论仅仅当做是一种知识，完全没有把心理学作为一种实践、一种贯穿日常的行动，结果导致学心理学，越学越出问题。
正如《我值得拥有美好》在开篇《自序》的标题就开宗明义地标识：“爱自己，不是说说而已”。不是去说，而是直接遵从自己的内心去行动，把“爱自己”用行动去执行，幸福自然就在这行动中丰盈起来。
然而，这种行动会很难，我们时常会忘记自己“为什么行动”“怎样去行动”“行动到什么程度”，于是，我们需要经常性地读一读那些能够帮助我们不忘记如何更好“爱自己”的书籍。我以为，这是我们阅读所有心理学普及类书籍的意义，每一本书的内容都似乎相当同质化，但我们需要比照的不是书籍与书籍，而是书籍与我们的心和行，用那些书籍“去对抗那些根植在我们内心深处的声音”，“挡住来自别人的投射，将别人的控制拆解，并且顶回去”，“更少地却控制他人”（P289），“呈现出真实的自己”（P290），获得属于自己的真正幸福。
正是基于以上三点理由，我不仅要读好这本《我值得拥有美好》，还要定期把这类“美好”的书籍都拿来读一读，正所谓“温故而知新，可以为师矣”。
