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二皇庙被夷为平地，金刚的半个脑袋露在外面，听说六奶奶被拉到了村西小学，也有人说拉到小学半路上就没气了，接着拉到太平镇医院抢救。
我一直认为这二皇庙就是六奶奶的家，很多人都和我一样吧，我们读小学都要经过她家。二皇庙在二皇庙坑东沿，周围洼地，数百步之内几乎没有人家，突兀的一块高地。
庙屋前东西并排有三棵树，枝繁叶茂，鸟鸦盘旋。中间是一棵沧桑的老桑树，两人才能环抱。东边是一棵枣树，西边也是一棵枣树。陪伴着孤零零的两间青砖打基的红瓦土屋，这土屋就是我所见到的二皇庙，也是六奶奶的家。
集合多方传闻，再经打探，我汇总了六奶奶二皇庙守神的故事。
没人知道六奶奶姓什么，叫什么，之所以都称她六奶奶，是因为七丈夫六爷爷于根基在村里辈分长。之所以住在二皇庙，是因为她处于二皇庙东侧洼地的家，几经大雨积水，房倒屋塌。
村里人老人都说破“四旧”破坏了二皇庙，神像被打砸，庙宇被拆。六爷爷和六奶奶看到废墟里有一个太上老君和两座金刚相对完整。当生产队队长的六爷爷和村干部商议说：“俺家住不成啦，我要在二皇庙这里重新盖上房子，把神像放进去，就当做我们的家，也守着神。”
村干部都同意，村民也没人反对。村长复生说：“年年淹水，你家确实住不成，你愿意，这倒好。年代不同了，咱村里确实也不能没有这二皇庙，把庙建起来，守着神仙过日子吧。”
村小学老师于兴三放学正好经过，他对六爷爷说：“哪个村没有庙？原来这还当过咱村的家庙，一直没人伸头，这里倒是一块好地，重新盖房放神位，这是积德行善。谁盖了就是谁的，现在说定六爷爷家守护，复生开个条子，签字画押，也是个说法。”
复生说：“这还用开条？老少爷们都见了，哪个不承认？”
“这又不麻烦，让六爷爷一会跟你去，写几个字，压个戳就中。”
复生说：“还是教书先生想得周到。”
大家都信服上过私塾，又教过私塾的兴三老师，他能讲述二皇庙曾经的历史。现为村小学民办老师，后来也是我初中历史老师。课堂上他说日本人在村南头把葫芦啃出两个牙印子。也说日本人在毕海村把人挂在院中枣树上剥皮。他还说：“咱县城平时就两个日本人......”两个日本兵统治一个县城让人感觉匪夷所思，他当时很是庄重地解释：“旧中国没脊梁，任何人都能欺负。共产党支撑起中华民族的脊梁，建立新中国，自强不息，没人再敢侵略咱啦。
兴三说：二皇庙村因二皇庙而得名，庙堂主殿是天爷爷和观世音。前后四五进高墙大院，青砖黄瓦，金碧辉煌。百年松柏遮天蔽日，香火不断，暮鼓晨钟，二皇庙也做过私塾，后来也做过育红班。旁边二皇庙坑最深处连着东海龙宫，风水宝地，福荫村里每一代人。他补充道：“咱祖上出过大官，在祠堂里挂着的就是，现在不出大学生，是因为破坏了风水。以前民国的县长都要到这里参拜，灵验得很。
兴三逢人便说：“我打了报告，咱村除了几家住姥娘的外姓，百分之九十都姓于，把咱村改名‘于官屯’村，名正言顺，以后你们都当官，做清正廉明的好官......不然都以为咱村姓二。”
我们大笑，他又忧郁地说：“乡里说县里不批。咱村里可是有历史的，这里是大野泽之滨，彭越老家就这.......”
我所听说的二皇是颛顼和帝喾，也有人说是炎帝和皇帝，至于最初的二皇庙犹如大野泽一样的神秘莫测，没人说得清。都以村为根，大家曾把二皇庙的神灵当作了精神寄托，我们尊重六奶奶，也因其守护着村里的神灵。
就这样，六爷爷带着于兴茂和于兴唐两个儿子，加上小脚的六奶奶，一家四口，忙了一个冬天，清理二皇庙原址的砖木和神像。第二年又用了一个冬天，大家帮忙才盖起来三间庙屋。正中留门，正堂放老君，东间放金刚，西间两张床一家人住。六爷爷是生产队干部，平时就住在作为生产队办公场所的家族祠堂里。
不过对于守神的六奶奶，我关注她时，这座重修的二黄庙里只有她一个人。不足一米五，纤巧勤练，干瘦干瘦的，额头雕刻岁月，慈眉善目，精神矍铄。一年四季粗布黑衣，摇晃着三寸金莲，进进出出没有院墙的二皇庙。
我们这些上学经过的熊孩子，桑葚熟了偷桑葚，枣熟了偷枣。她看见也不赶不骂，有人爬上树，她悄悄地躲藏一边，见小孩子从树上下来，弯腰才从地上捡一根树枝，小声地嚷一句：“上学就好好读书，光宗耀祖。爬来爬去！猴急，不会等熟了再吃？”
从树上滑溜下来，嘴里含着没熟的青枣，我们往二皇庙坑塘碧水里跳。她高高举起手里的树枝，颤巍巍追来，并大声地喊道：“有水鬼，不准下，都出来。不听话找你们大人去。”她转身，假装去喊大人，吓得我们从水里窜出来，一溜烟跑了。
我们敢偷她家的果子，但不敢去她那低矮而神秘的庙屋里。坐北朝南的屋子，从外表看不出这是神庙，除了一道半开半掩的破门，还有东屋前墙一直被封闭如洞的窗，窗棂破旧，蛛网缠绕，灰尘弥布。
趁她去田里干农活之际，好奇心驱使我们蹑手蹑脚进屋。正堂老君端坐俯瞰，砖头垒砌的佛龛上，摆放着三个拳头大积满香灰的香炉，香已燃尽。两支半截红烛，是屋里最明显的色彩。零零散散，放着很少供品。地上放着用玉米裤编的蒲团，已失去了原来的颜色，黑乎乎得如同整个空间。
西间被柴草阻挡遮掩，只留一条缝隙的过道，就是六奶奶的卧室。东边三尊神仙，高高在上。窗缝投进束束光线，落在神像，手持大锤刀枪，青面獠牙，张牙舞爪注视着我们。我们吓得手心都出汗了，把偷拿了攥在手心的糖果又重新放在供桌上，做贼一样转头逃出来。
后来才知道，村里实现家庭联产承包前，六爷爷给生产队赶牛车，喝了酒，牛受到惊吓，车轮压到村口的泰山石，颠簸摔下来，头着地，死了。二儿子兴唐也在这二皇庙坑里洗澡淹死了，当年十三岁，差一天过生。
上个世纪末，二皇庙坑塘干涸，只剩方丈一汪污水。后来传闻有人排污取水，在地下动了手脚，再后来都说把地下的煤炭都挖空了，水也漏没了，很多老人都以为又遭了天谴。
二皇庙门前的桑树好像一夜之间掉光了枝叶，干枯成了虬龙，僵而不倒，顶天立地，暗淡星辰下，黑乎乎犹如站里的一尊神灵。两棵枣树长出了团球疯枝，如梧桐树上的凤凰窝，早已不见结果，这是死亡的征兆。
村里一代代的光棍很多，六奶奶大儿子于兴茂近四十岁还找不到媳妇，主要是人家嫌弃家里穷，再者嫌弃其住在破庙里。为了讨媳妇，母子俩在老宅原址又盖起来两间砖瓦房，儿子让母亲搬过来一起住，六奶奶说：“这房子你找媳妇用的，我住惯了那里，守着神，等你找到媳妇再说吧。”
这事发生在上个世纪八十年代末，但具体记不得哪一年，六奶奶说是兴茂三十九岁那年入冬初九。
村里贩来十几个外地女人。眼看成了老光棍的兴茂连凑带借，三千块钱买了个媳妇。不到一个月被人告发。连同村大队的会计一起十多人，因贩卖人口罪被判入狱十五年。
儿子不在，六奶奶想搬进自己家，为儿子守家，等儿子出来。天有不测风云，当年夏天暴雨数日，二皇庙成了孤岛，二皇庙坑又重现汪洋一片，污浊不堪。老宅新房又被泡在水里，六奶奶找村长吴尫恩说：“大外省，您帮帮俺，挖个沟，把水排到二皇庙坑里去，我一个老妈子不中用啦。”
村长思考一下说：“我一大早就去看了，坑也满了，水没地方去。再说这几年雨水大，年年这样，您也住不成，房子塌了更麻烦，还是住庙里吧。”
六奶奶失望无助地离开，吴尫恩对身边的村干部说：“十五年，死在里面也说不定，兴茂出来六十岁的人了，能干啥？马上要搬迁，只会多占一处房，那房子泡不了一个月就倒塌......”
兴茂因在狱中多次立功，提前七年出狱。看到自己重建的房屋早已没有任何痕迹，母亲身体倒还健壮，她对母亲说：“我在监狱八年，人财两空。倒是长了些见识，世上没有后悔药，与其在这里等死，不如出去闯一闯。”
六奶奶说：“八年零三十二天，不够十五年也中？公家会不会找咱？”
于兴茂把盖公章的证明给母亲看了好几遍，母亲将信将疑说：“有红戳，不假。”
兴茂在监狱学了很多文化，也有了手艺，不想回村受人白眼，内心更不想认命，他说：“树挪死，人挪活，现在都兴起进城打工，我身体好，不怕吃苦，出去试一下。”兴茂想着换个环境，万一成功了呢，混不好就死在外面，反正守着母亲也没能力孝顺。
兴茂走之前，特意在自己家的庙里拜了又拜。六奶奶也知道，自己一辈子什么都没有留下，守着这破庙也只为权宜之计，不曾想要呆一辈子，儿子入狱自己没有了指望，不知道自己什么时候入土。现在儿子表现好，提前出来了，还不到五十岁。这都是命，孩子有想法，总不能和自己一样祖辈一事无成。母亲对他说：“就和你爷爷那辈闯关东一样，有死的有发达的，去试试吧，照顾好自己，多来信。”
龙固开煤矿的消息传到村里。二皇庙村的人都为脚下有煤炭沾沾自喜，对拆迁满怀期待，都说：“每家一套院子，开着车回来种地。”
于兴茂在东边几个城市转了一圈，不尽人意，就搭人便车来到了贵州兴义，听闻这也是买来的那女人的家乡，他自己也不知期望什么。
也是天无绝人之路，在县郊村里巧遇死了丈夫的四十出头张寡妇，她无儿无女，在娘家生活。父母已故，独自一人，孤苦伶仃，其貌不扬。村里人都说其克死了丈夫，天绝其嗣。都避而远之，无人再敢与其婚配。
张寡妇见于兴茂为人实诚，勤劳，肯吃苦，虽然年纪大些，但身健体强，相貌堂堂。中间人撮合，张寡妇中意，她对兴茂说：“如果你愿意，家里房子多，省了房租。”
于兴茂求之不得，也想结束漂泊，身心有个归宿，好像也只有这里可以隐藏和掩盖自己地过去，恢复了寻找尊严和幸福地自信。当然如果可能也可安顿母亲，了却自己地相思之苦。
于兴茂常帮助张寡妇做些活计，两人互生情愫，喜结良缘。虽不富有，但满足温饱。兴茂也辞去砖厂苦力，换了工作。生活平淡，恩爱幸福。一年后，两人生一子，取名于光明。
故乡二皇庙村拆迁测量的消息传来，兴茂知道母亲没地方去，也不愿意来这里，就和母亲通电话说：“咱老宅的房子没有了，还有宅基土地证就不怕。现在没钱盖，庙屋是咱盖的，当年村长复生给咱了，就测量庙屋吧，您在里面住着，别着急搬，搬迁时我再回去。”
母亲说：“你二大爷帮我打的电话，我不会用，公家来测量了，给了条子，写的啥我也不认识，我收好了，你们回来给你们。村里还有人盖房子，测量后就拆了。”
张寡妇对丈夫说：“咱手里有三万块钱，要不回去建个房，也算有个根。”
“倒是想建，但也没人住，娘住惯了庙屋，那是我们的，当年村里开了证明的。就别浪费了，现在孩子上幼儿园，接着就是小学，咱吃了没有文化的亏，在孩子教育上多投入，知识改变命运......”
于光明五岁，于兴茂夫妇为了给孩子有个好学校，在县城贷款买了学区房，夫妻二人边照顾孩子读书边打零工维持生计，一家三口幸福快乐。
这年冬天，兴茂硬是辗转把母亲接来身边，妻子对婆婆很孝敬，一家其乐融融。住了不到一个月，母亲就悄悄对儿子说：“开春要种棉花，我报了两亩的补贴，不让报这么多，就报一亩。杨林那块地中间种玉米，南边种小豆、芝麻，北边种萝卜白菜，你们......”她想说你们回家吃，又想到自己没有家，老人无奈地沉默。
兴茂知道母亲在这里人生地不熟，没人说话，不认路，并且也真的不想打扰儿子的生活。父母一辈子想的永远不是自己，心里只有儿女。兴茂为人父才理解可怜天下父母心。父母能把一切包括生命都给子女，而子女对父母却分散了感情，也有很多羁绊。
兴茂说：“您这么大岁数了，种不动就不种了，我们养你。家里什么都不要了，你看孩她娘不见外，真心留您。哪里不是家？就在这里养老。”
“就是因为孩她娘心善，孝顺，我才不能在这里常住，我还能动，放不下地里。”母亲说。
“你一个人在家我不放心，有个好歹哪个照顾？这里不缺吃不缺喝。”
六奶奶说：“公家说有儿子，就给取消了低保，但有老年钱，也有小麦和棉花补贴，还有人摆放供品，我花不了这么多。”说着翻出内衣兜，拆除了缝合的线，拿出来一个几层布包裹的钱塞给孙子。儿媳让孩子接了，走的前一天半夜，又偷偷连同多给的钱，缝在婆婆缝的内衣里。
“有神灵保佑，回去要守着神。”六奶奶边把房屋测量的收据给儿子，继续说：“你收好，这是房子测量条子。天天说拆迁，这都好几年了，也不见动静。去年夏天，西边屋漏啦，我住中间，不看着不行，等拆的时候，咱不在，就没有啦。”
于兴茂问母亲：“复生给的那条子，在不在您身上？”
母亲一脸无奈，左思右想，吞吞吐吐地说：“我来时也找了，没找到。越来越糊涂，老啦一点用也不中，好像洗衣服洗烂了，晾干了又不知道放哪里去了。”
兴茂看母亲着急担心，就说：“这不怕，咱有这测量的条子就中。”
母亲执意要回去，说：“东街上占奎娘吃斋念佛，常来供奉，说半天话才走，她说：“大儿子非让她去上海享福，半年不到，受不了啦，回来快不会走路了。来时，她就劝‘你别去了，去了也别住长了’没有受不了的罪，只有享不了的福。”兴茂看母亲魂不守舍，很是煎熬，还是把母亲送回了“家”。
一晃又是十年，二皇庙村西南，曾引以为傲的祖坟石碑林塌陷于水下，这里埋葬着挂在祠堂的明朝朝廷命官的祖宗，也埋葬着整个村庄故去的人。水深处达数十米，郁郁松柏也不见了踪影，但并未给予赔偿，不但活人，连同死人真的都遭了天谴了。
东南西北的田地里出现漏洞和裂缝，二皇庙坑一滴水都没有了。最近几年搬迁的林屯、毕海都没有成套的院子，全部是楼房，当初的兴奋和期盼变成现在地担忧，二皇庙村已千孔百疮，好像恢复了数千年的大野之泽。
兴茂没有得到具体拆迁消息，却接到太平镇派出所打来的电话说：“全国清理户口，你村里报告你长期不回家，实际已不是常住人口，我们建议你把户口搬迁出去，把家里的户籍消了。”
于兴茂也想过这个问题，把户口迁过来，但又想现在很多进城务工的也都保持原籍，自己就是打工者，无非定居这里而已。但拆迁在即，兴茂没有理会派出所传递所谓村里地建议。
确实要拆了，在派出所打来电话两个月后，二皇庙村各街道都组建了工作联络群，于兴茂也进了二皇庙村西北街的微信群，多方关注和打探拆迁的进展。
兴茂联系发小于兴呈，兴呈说：“吴尫恩的三儿子吴善人书记主任一肩挑。他和会计于航柱两人说了算，现在正在动员，原来期盼的一户一院子，变成了现在楼房，还要自己买，房价贵了很多，很多人在闹着上访，警察都来了。”
兴茂在抖音和快手看有人发二皇庙村拆迁的视频，吵吵闹闹，争议不断，主要矛盾集中于折给自己的太低，卖给自己的太高，并且压煤企业给的补偿不公开，有贪腐克扣得嫌疑。
微信群里也有拆迁政策和补偿标准，各种声音都有，一时间沸沸扬扬。兴茂对比拆迁标准和自己庙屋的大小，按照每平米四百元折算，七十平才有两万八，新村房屋以一千五百元一平米卖给被拆迁户，最小八十平米也要十二三万，自己要补十万的差价，才能有自己的家。不买就没有家，拆而迁不了。
村干部和拆迁办解释：从来就没有免费的老年房，这是上级的政策，如果不满意可以依法往上反应。这和城里拆迁根本就是两回事，农村没有其他收入，哪里能补差价，大部人诉求：拆我多少给我多少，最起码要有一套房子安身立命。
二皇庙村之所以等了十年才拆迁，分析原因是煤炭不景气，搬迁成本增加，周围十几个村子大部分都搬迁完毕。二皇庙村五千多人，两千多户，算是大村，牵扯更多利益。
兴茂想着能有母亲的住处就好，也给自己留个念想，这也算是自己的根本所在，但一处自己也没有能力购买。
母亲借人的电话打给兴茂说：“大队里带着上级干部来，赶我搬到村西小学里住，要拆这庙。”
兴茂知道有强拆的、误拆的，但是不相信自己村里的人能强制赶走母亲，那庙屋是自己的房子，难道村里反悔啦？他对母亲说：“您不着急，我给书记打电话。”
兴茂知道自己父亲和吴善人的父亲吴尫恩同为生产队干部，关系也好，自己比吴善人大三岁，小时候在村集体林场一起玩，只是自己命运多舛。兴茂找来村支书电话说：“三外甥，我们的庙屋否晚些时间拆？”
吴善人很不耐烦地问道：“你是谁啊？称兄道弟的，我在开会，有事说事！”
“我是于兴茂，于根基的老大，当时天天跟随吴尫恩大哥，我们林场玩......”
“哦，大舅啊，没听出来，不好意思，你......你现在哪里，啥事？”
兴茂知道对方想提自己坐监狱的事情，就说：“我现在贵州打工，在这边成了家，搬迁时我带儿子回家。”
“你也知道，很多人不理解我的苦衷，吵来闹去。总认为村干部沾了多少光，我上为公家，下为父老，两头受气。庙屋是公家的，那么显眼，如果不带头拆了，人家都看着不动，这工作怎么开展？你也是受教育的人，要有觉悟。”吴善人咳嗽了两声，很官腔，继续说：“你回来吧，老太太很倔强，学生都搬走了，地方干净卫生，有水有电，还有人陪着，怎么不好？”
兴茂顿时语塞，整理语言赶紧说：“那庙屋是我们盖的，当时复生村长开了证明，我手里也有测量的单子。吴尫恩大哥也认可......”
“都知道那是二皇庙，你自己有宅基地，没房子怎么测？复生都死了多少年了，我爹也没给我提过这事。好了我还有事，有什么问题你往上反映吧，不要影响整个拆迁的进度，房子肯定要拆的。”支书说。
兴呈电话里对兴茂说：“现在都在闹，家西幅宽兄弟几个正联络人，准备把吴三扳倒，传说林场六百亩田地外租十多年，租金都被他吞了......现在他不承认二皇庙是你的，到哪里说理去？要不你赶紧回来。”
兴茂和妻子商量后，他独自踏上返家的路，妻子叮嘱道：“钱财都是身外之物，实在争不到，就把母亲接来，咱又不是揭不开锅？无非就是加一双筷子。”
兴茂说：“那本来就是我们的，也是祖祖辈辈的根，你也看见了，母亲来了难受成那样，真是有享不了福。”
兴呈开车在火车站接到兴茂，一路向二皇庙奔驰。边走边说，兴呈过得也不如意。在昆明当兵，转业到云南瑞丽妻子县城发展，家庭矛盾导致离婚，儿子归对方。独自一人在沿海转了一圈，回乡创业失利，现在疫情，也是居无定所的找活干。
兴呈对兴茂说：“你家二皇庙的证明可能被他们拿走了，不然他不会这样说。闹也闹不起来，抓了好几个，几个闹到好处也不闹了。我就等着，反正一个人。我前天去看六奶奶了，认得我，很行壮，年龄到了，最好把她带走，受这罪干啥？拆迁？哪里有这么好拆迁的，差价太大，没钱就没有房子。我和六奶奶不一样，你家没人，她又糊里糊涂。全村拆了不到三分之二，您西北街拆的多。”
兴茂说：“二皇庙是我们花钱出力盖起来的，说不给就不给了，太欺负人。再说没有了家，也没有了故乡，心里还是接受不了。”
兴呈说：“新村地址还没选好，盖好也不知道猴年马月，折款那时候才给算。不过，你拿着条子，到时候去告他。”
再回到二皇庙村，满目疮痍，如同中东轰炸的现场，兴茂满是伤感。
车辆走到二皇庙前边，兴呈猛然对兴茂说：“兴茂你看，庙屋那里有挖机。”
庙屋前尘土飞扬，兴茂大感不妙，急忙下车，有人问：“兴呈，这是谁？”
看热闹的于广州喊道：“这是六奶奶家老大啊。兴茂，你快去，六奶奶被人拉到小学了。”
兴茂看着庙屋被推倒，欲哭无泪，兴呈着急地说：“上车，去小学。”
兴茂还是来晚了一步。到学校门口，兴呈的二婶拦住兴呈的车，给兴呈使眼色，把他拉到一边耳语。
兴茂神情紧张地从学校里出来，满脸愤怒和无助，他被兴呈拉上车。“六奶奶被拉到这里，就不行了，被送到太平镇医院了，你们街长于得河跟着，我们去镇上医院。”兴呈边骂边说：“他奶奶的，没有王法了，光天化日之下，居然强拆，杀人，你报警......”
兴茂六神无主，机械地报警，车辆疾驰到太平镇卫生院。警察堵再医院门口不让进。兴茂挣扎着往里冲，在门诊厅看到母亲冰冷的尸体。兴茂流干了眼泪，他一把抓住于得河，怒目圆睁地斥问：“我娘怎么死的，是不是你们逼死的？还我娘！”
于得河挣扎着，向赶来的警察求救，警察分开双方，于得河说：“我只是街长，我没参与，当时我不在场，听说了才去，看着本家的情分送六奶奶来抢救。”他边说边撤到警察身后。
警察用手捂了捂口罩，后退着，手拿警棍制止兴茂，说：“你把口罩戴好，后退！现在疫情，国家管得严，不让回家不能回家，老太太可能感染了新冠，加上急火攻心，村里尽力抢救了，谁也不想这样.......”
“你祖奶奶的！你娘死了，你还管戴不戴口罩？如果你们不去拆，我娘怎么会这样？”兴茂声嘶力竭。
兴呈拉着兴茂，低声道：”他们真敢抓你，不吃眼前亏。”
警察举拿着警棍，指着愤怒的兴茂说：“你冷静，不要袭警，告你妨碍公务，我们知道你坐过监狱，是不是还想进去.......”
兴呈抱住愤怒的兴茂，说：“这里不是说理的地方，还是找村里，把六奶奶先放起来，这是热天。”
“找谁说理去？找谁？”兴茂瘫坐在地上自言自语，他又一骨碌爬起来冲进镇政府。
几个警察陪着一个干部，等在门口，一脸哭相，满目愁容，挤出来两滴眼泪，对兴茂说：“我们马上成立工作组，我是副镇长，我亲自坐镇，一定要查个水落石出，如果是强拆，草菅人命，该起诉法院，起诉法院，该判刑得判刑，该赔偿得赔偿，绝不姑息！”他指着警察，说：“你们警察也不要对群众虎视眈眈，任何时候不忘初心，为人民服务，把问题解决好，要理解家属的心情......”
副镇长双手抓住兴茂，声泪俱下，从身边秘书模样的年轻女子手里接过来半露一沓钱的信封，诚恳而忧伤地说：“人死不能复生，我给你做主，这些钱先让老人入土为安，后续直接找我。”
庙屋被拆了，消失得连同母亲的一切印记，兴茂安葬了母亲。询问处理母亲死亡的事情，给予地回复都异口同声：已经立案，提级调查，有结果第一时间回复给你，并向社会公布。
兴茂没找到当年老村长复生给庙屋开的条子，复生死了，接替村长的吴尫恩也死了。他去找可以作证的兴三，也被告知九十八岁的兴三感染新冠一周前已入土，没有了石碑林，没有公墓，火化后都埋葬自己的田地里。
其他没人愿意作证。其实兴茂心里很清楚，只要他们故意为恶，现在任何人阻止不了他，也不敢阻止。人在做，天在看，不作就不会死，天作孽不可活，任何人也救不了他们。黑暗只是这一处，光明早晚会照进来。
自己手里有庙屋测量的单据，老宅的证据也有，先写信往上反应，到分房名额时再来，他们灭不了证据，永远是块心病。只要有晴天，就能找到说理的地方。
兴茂回贵州前，特意去了庙屋遗址，桑树没了，枣树也没有了，唯一还在的是太上老君和金刚的半个头露在外面。
兴茂在贵阳下火车，为了避开疫情，回家心切，坐中巴，进入兴仁山区，山高坡陡，司机疲劳驾驶，掉入山沟，车毁人亡，所带房屋拆迁和老宅的单据落入江水，不见踪迹。
妻子接受了六十万的赔偿金，带着儿子回到了丈夫的故乡二皇庙村，试图要回丈夫应该得的利益，无奈提供不了任何证据，吴善人也避而不见。
张寡妇找了村里也找了镇上，镇干部拦住不让她去县里，没有人和她提拆迁的事。问及婆婆死亡，都异口同声地说是兴茂从外面回来把疫情传染给了六奶奶，老人抵抗力差，导致老年病复发而亡。
当时丈夫电话里说还没见到母亲，就被人拉走了，怎么变成了被丈夫传染了新冠病毒，没有人听张寡妇辩解。
兴呈对张寡妇建议说：“和他们多说无益，如果有条件请律师，没条件请求法律援助。我给你提供当时视频和录音......”
孩子要读书，张寡妇只得返回贵州。回程前，她带儿子光明到六奶奶坟前磕了头，烧了纸钱。她承诺婆婆：“兴茂留在我们家，我把于家的血脉养大成人。一定去求一个公道。”
母子二人去看了婆婆守神二十年的二皇庙，废墟上杂草丛生，蔓延着凄凉，太上老君和金刚露着一只眼，一只手臂指着天。
