天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

——《德经.第六十三章》

解释：天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——《道经.第二十五章》

解释：人必须遵循地的规律特性，地的原则是服从于天，天以道作为运行的依据，而道就是自然而然，不加造作。

知者不言，言者不知。

——《德经.第五十六章》

解释：聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

——《德经.第四十二章》

解释：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。

圣人自知不自见；自爱不自贵。

——《德经.第七十二章》

解释：有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

——《德经.第四十三章》

解释：天下最柔弱的东西，可以驱使天下最坚硬的东西。

方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

——《德经.第五十八章》

解释：方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

——《德经.第三十八章》

解释：大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。

见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

——《道经.第十九章》

解释：保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。

——《道经.第九章》

解释：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。

致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。

——《道经.第十六章》

解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。