写这么有噱头的名字，并不是危言耸听。
今天我要分享的书是《蒋勋说红楼梦》。少年时看的《红楼梦》是茅盾修订过的中学版，那一路看的，真的就是只奔着宝玉和黛玉而去，其他一律略过，甚至林黛玉死后的章节仔细想想，脑海中都一片模糊，因为太不能忍受两人的不能相守、生离死别。
那时候看的，是爱情初现时的热闹，只关心是不是有情人终成眷属。
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后来青春期尾声再看《红楼梦》，看到宝玉在园子里对黛玉说，你的心思，我懂。看到这一句时，我的心里咯噔一下，就是突然懵懵懂懂地知道了，两个人之间的爱，并不是这个男人或女人多好、哪个女人才和这个男人般配，而是这世上就一个懂得，便胜过一切。
再后来看《红楼梦》，总觉得这大部头，是需要毅力和时间了。当你被自己限定在这样的框框里时，其实很难再走进一本书里。即使看了很多解读红楼的书评、电视节目，依然没有让我再多看看《红楼梦》，直到《蒋勋说红楼梦》的出现，让我重新跟着他的讲解，一章章重新翻看，不只是满纸荒唐言，一把辛酸泪，透过蒋勋的讲解，我重新认识了人世间的繁华与落寞，认识了人性的善与恶，认识到作者的慈悲与包容，认识到我从来没有用眼睛、心灵看到的更广阔的世界。
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很多书给我们的感觉是不一样的，有的书是越读越薄的，或散在风中或只留下一句话，有的书，却是越读越厚重，每看一遍，都会有不同的认识，不同的体悟，它随着你的年龄在陪伴你成长，是可以阅读一生的书，《红楼梦》就是这样的人生长书。
蒋勋在讲解《红楼梦》的时候，其实一开始就是一个熟悉的朋友间二三十人的小讲座，陆陆续续讲了4年，听众也从原来的几十人变成三四百人，里面既有林青霞这样的大明星、大学里的教授，也有街市里卖酱菜的普通百姓，他把《红楼梦》中人性的部分、文学的美讲解得非常通透，颠覆了我以往的很多认知。
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我今天要分享的一个颠覆我认知的情节，是贾瑞的死。
前几次读红楼，贾瑞在我脑海中没有丝毫印象（主角光环太强烈，竟然不知道还藏着这样的配角），后来看电视剧《红楼梦》倒是记住了这个人，当时觉得他就是死在风月宝鉴这面妖镜里了，因为道士跟他说了只要看反面三天他的病就能好，但是，他非要看正面，因为镜子的反面是一个骷髅，正面是他朝思暮想的王熙凤，只要他一看到正面，镜子里的王熙凤对他招招手，他便再也舍不得翻过镜子来，直到死。
所以，看电视时觉得他死在妖镜里，看书才知道，这家伙就是因色而亡！
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为什么这么说，情节脉络很清楚。他调戏王熙凤，王熙凤觉得这丫简直就是癞蛤蟆想吃天鹅肉，他的喜欢对她来说都是一种侮辱，于是设相思局，第一次约他先是让他结结实实冻了一晚上，第二次再约他，直接找人去抓他现行，逼着他签了三百两的欠条后，一头屎尿倒下来，极尽羞辱之能事，这贾瑞居然死性不改，病得厉害，还是对王熙凤念念不忘，对着一面镜子里的王熙凤，至死方休。
第二次再看这个情节，会不会觉得贾瑞真是一个色令智昏的蠢蛋？
如果你这么认为，就像当初我看红楼中很多情节时一样，深深觉得完全可以不用要这个人啊，多余，要不就是奇怪，没来由的为什么写这个人。而恰恰是这些肮脏的、丑陋的、低贱的、卑微的、无赖的人身上，照到我们人性中最不能言说的部分。
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《蒋勋讲红楼梦》用一种照耀人性的美，来重新认识红楼，认识曹雪芹。
我们从来不比任何人高尚多少。
当我们觉得这个人活该死在自己手里时，可曾想过，爱，有时候也是卑微的、无助的、无法控制的。人性中那么多的无可奈何，不是好人坏人、仁义礼智的道德简单就可以评判的，曹雪芹只是讲述他们的故事，却用这样的故事，照见世间所有人，不分贵贱、不分贫富、不分美丑的所有人的人生。
你我皆在其中。
