易隐门下・上医策・方数引
方数士：原来此道皆姓巫
乾坤茫茫，上古之世，神秘之学流传，方数士之渊源，可追溯至古代巫师，其间脉络，错综复杂，然细究之，则豁然开朗。
“方数士” 之名，初现于《史记・秦始皇本纪》，虽常分称 “方士” 与 “术士”，然二者同源而异流。方士以医经、经方、房中等术救人、求长生；术士以天文、历谱等法测吉凶、解灾厄。虽业有专攻，却皆奉古代巫师为宗，此乃文化传承之脉络。
李零先生探 “方” 字上古音，臆测 “方数” 与 “巫术” 本为一词，虽未确凿，然启人深思。观古代巫师，其地位尊崇，陈梦家先生言 “王者自己虽为政治领袖，同时仍为群巫之长”，张光直先生亦从考古学证巫师崇高地位，且明其职为降神陟神。巫觋并称，以规矩为法器，通天地之奥秘，掌命运之谜，此乃上古之象。
又常 “巫医” 连称，如《逸周书》《论语》《管子》等皆有记载，《广雅》直言 “医，巫也”，足见巫医之渊源深厚。胡厚宣先生考甲骨文，知殷商以祝由治病，后世亦有祝由科存于太医院，此皆明医术与巫术之重合，亦见古代巫觋治病之法。
《山海经》载巫彭、巫咸等神医，采不死之药，探索死亡之秘，抗拒延缓之法，其智可嘉。后之方数士，承巫觋之业，经天纬地、祝由祛病、寻求不死之务，渐为其垄断。巫师或演化为方士、术士，或流于旁门左道，地位日降，此乃时代演进之必然。
赵翼云 “江山代有人才出，各领风骚数百年”，社会趋理性，巫觋衰而方数士兴，虽后者昌盛，然其神秘知识技能，多承自巫觋，烙印难消，血脉相承。
吾辈承易隐之门庭，研习上医之策，谨遵 “彼道太极・己道旋极” 之要旨。于彼道太极之广袤天地，明方数士于华夏文化传承、神秘学演变之独特价值，察其与上古信仰、社会变迁之渊源；于己道旋极之精勤修行，体悟古人于神秘技艺探寻之智，汲取其中文化精魂，融于现世之学与思。
愿吾辈潜心钻研，传承其精华，为世人文化传承、精神启迪，倾尽全力，不负先圣遗泽，担当时代重任，成就易道弘扬之大业，此乃吾辈矢志不渝之追求也。且当以敬畏之心、审慎之态，探方数之源，扬其善者，助世人于神秘文化之途寻得慰藉与方向，为华夏文明添砖加瓦，此吾辈之责也。
