13.16:
【原文】叶公问政子曰：近者说，远者来。
【感悟】影响圈和关注圈的问题，先影响身边的人，就不用担忧远方的人啦！
【原文】
13.17 子夏为莒父宰①，问政子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
【注释】
①莒(jǔ)父：鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。
【翻译】
子夏做了莒父地方的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要急于求成，不要贪图小利。急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事。”
【有感】“欲速则不达，见小利则大事不成。”还是即时满足和延迟满足的话题。家长教育孩子也是这样，看重孩子成绩的，最后把孩子培养成了一个固定性思维的人，而注重孩子成长的，孩子多数都变成了成长型思维的人。飞机起飞，铁壶烧水，如果你忍受不了前期的那个过程，结果会如何呢？
再听一遍《指数型组织》
【原文】
13.18 叶公语孔子曰①：“吾党有直躬者②，其父攘（rang）羊，而子证之③。''孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
【注释】
①语（yù）：告诉。
②党：指家乡。古代五百家为党。
③攘：即偷窃。证：告发。
【翻译】
叶公告诉孔子说：“我家乡有个正直的人，他父亲偷了别人的羊，他便出来告发。”孔子说：“我家乡正直的人与这不同：父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，正直就在这里面了。”
【有感】当今社会也常有这样的新闻，其父犯法，其子证之。大家都夸这样的孩子正直，人有的时候，就容易从众，于是我也陷入其中，静下心来仔细想想，如果我们的社会都是这样的，父子之间都要相互提防，那么要家还有什么意义呢？如果家都没有安全感！那么这个社会又会是怎样的呢？人人思危，这才是很痛苦的事吧！
“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
【原文】
13.19 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”
【翻译】
樊迟问什么是仁。孔子说：“平时的生活起居要端庄恭敬，办事情的时候严肃认真，对待他人要忠诚。就是去边远的少数民族居住的地方，也是不能废弃这些原则的。”
【感悟】
平时的生活起居要端庄恭敬，这个我做得非常不好，在外面像个人似的，回到家里，又一副模样，这样的我，是不是就是传说中的伪君子呢？以后要在家里多多注意，多多注意自己的日常起居。忽然想起了崔永元说的话：记住，你的麦克风一直开着！提醒自己，日常起居才是你的真生活！
