西王母献玉黄帝
古代文献《玉海》引述南北朝时孙柔之《瑞应图》说：“黄帝时，西王母乘白鹿献白环之休符。”白环即白玉环。玉环，古时作为礼器，与玉璧、玉瑗为同一大类，都是圆形或近圆形。
黄帝时期，昆仑山已发现了美玉，用玉作为事神的玉器是有可能的。考古资料表明，在齐家文化出土的玉器中就有玉环，而此玉器是用昆仑山美玉制成的。西王母与黄帝的交往，反映了远古时期母系社会与父系社会的联系，表明当时民族之间的交流与友谊。
国玉出昆山，源自《千字文》中“玉出昆冈”。即美玉出自昆仑山。国玉指和田白玉。
西王母献玉舜
我国著名历史文献《竹书纪年》中曾说：“西王母之来朝，献白环玉璜快。”《晋书•律志》中曾记载：“黄帝作律，以玉为管。长尺六孔，为十二月音。至舜时，西王母献昭华之管，以玉为之。舜是华夏父系社会继黄帝、尧以后又一首领，称为有虞氏。西王母作为母系社会首领又一次送来玉环、玉璜快、玉管。玉环、玉璜快是古代礼器，玉管是乐器。
《尚书》中记载过这样一桩传说：尧王把首领的位置禅让给舜，西王母的使者也来到受禅大典，并献出一块玉玦。
这也许是华夏最古老的玉石传说。“女仙之首”西王母把美玉献给有德之君，不仅表示天庭对舜帝认可，更将我国的美玉定格为“最尊贵的礼物”。
汉《西王母传》记载:“其后虞舜摄位，王母遣使授舜白玉环，舜继位，又授地图。遂广黄帝之九州为十有二州，王母又遣使献舜白玉管，吹之以和八风”。
译文：汉《西王母传》记载:“后来虞舜代理君位，王母派遣使者授予舜一块白玉环，舜继位后，又授给他地图。于是，舜把黄帝统治下的九州扩大为十二州，王母又派遣使者献给舜一只白玉管，用它吹奏音乐来调节八风。
自古以来，玉在人们的心中就是神圣而美好的象征。“玉魂国魄”，这四个字便是玉器在中华文明中地位独特的最好诠释。
