钟嵘《诗品》有句“陆才如海，潘才如江”，王勃《滕王阁序》里有句“请洒潘江，各倾陆海云尔”，因着念书时无意一顾，知晓“潘江陆海”的典故，因而知晓其人，因杜甫《花底》诗中一句，“恐是潘安县，堪留卫玠车”，后人便称之为，潘安。
提及与他，知晓的大多是古代第一美男子的称号，或是掷果盈车的浪漫事迹，或是对他趋炎附势行为的不耻，或是为其九族被杀的怜惜。可在细枝末节的诗句里，他却是别有风味。
他曾是自负而骄傲的少年郎却因种种遭遇，入了歧途。
他出身儒学世家，少年时便随父宦游各地，青年时期就读洛阳太学，二十余岁入仕途，供职权臣贾充幕府，许是因着丑后贾南风之名，世人便多带了些许偏见。年轻气盛的少年在京城中游走奔波，可却无地施展才华，屡屡受挫，却因作赋颂扬晋武帝躬耕藉田显露才华而被授任官职，本欲走正道入仕而报国，奈何时局有限。因着生性高傲之故，对朝中宠臣多有不满，出言无忌，更遭流放。
才华横溢的才子，被迫落户于偏远之地，可他未生晦暗之意，勤勉亲民，有声有色、政绩斐然，又被调升于朝廷，却又因着朝中争斗沦为牺牲品。党派之争，同流合污，他往日是不屑的，亦是不耻的，可如今，自身难保，养家糊口尚难，不为斗米折腰之意，不为污泥所染之心，怕是难存，是了，他从这一刻开始，为现实所折服，选择最有实力的党派，努力向上走攀爬，不论对错。
可再他的诗词里仍旧是纯净的，两晋时文学家，深受道教思想，文风细腻华丽，多流露出归隐之志，他也不列外。
“行投趾于容迹兮，殆不践而获底。阙侧足以及泉兮，虽猴猿而不履。龟祀骨于宗祧兮，思反身于绿水。且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉。耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鲦之潎潎。逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。优哉游哉，聊以卒岁。”
潘岳《秋兴赋》
遨坟素之长圃，步先哲之高衢。虽吾颜之云厚，犹内愧于宁蘧。有道吾不仕，无道吾不愚。何巧智之不足，而拙艰之有余也！于是退而闲居，于洛之涘。身齐逸人，名缀下士。背京沂伊，面郊后市。浮梁黝以迳度，灵台杰其高峙。窥天文之秘奥，究人事之终始。
潘岳《闲居赋》
足以见得其心无二，宁愿相信他是为时局所迫而迎奉于他人，所谓对错，不过是世人指指点点，彼时境遇，实难猜测。
他容貌虽是举世无双却一生只爱一个人，终生不改其心。
“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”“潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之“连璧”。”足以见得其容貌瑰丽无双，可他并未因此风流成性流连花丛。
十二岁时跟随父亲拜访友人杨君，第一次见到杨氏，便是只缘感君一回顾，自此思君朝与暮。也许是依门回首、和羞走的腼腆之姿，也许是与君初相识、犹如故人见的心心相惜，也许是人面桃花相映红的秀丽风景，自此一面，最难忘怀是初见。
可以想象的是青梅竹马白首到老的恩爱和谐，遗憾的是妻子体弱多病，先他而去，未有美人迟暮之遇，却有送终之大悲。即便时隔多年，他仍旧难以忘怀，悼亡诗为题的，历朝历代，只有他一个人。《悼亡诗》中有一句“如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析”，是说夫妻一人先去，像双栖鸟形影单只，像比目鱼的分崩离析。“望庐思其人，入室想所历。”虽是通俗易懂，却是情深意切。李商隐曾讲“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”，说的就是他的这三首悼亡词。
他虽为世人不耻却生有一颗浪漫的心，诗书画意，飞鸟游鱼，在他眼里皆有情。
他做河阳县令时，因着当地的气候令满县栽桃花，浇花息讼甚得百姓喜爱，后便用“河阳一县花、花县”等代称潘安，亦是中国最早“花样美男”的出处。若非金谷满园树，即是河阳一县花，桃之夭夭，灼灼其华的景色应是美艳难收，况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
友人远行，他便为友人设宴送别，文雅至极。“金谷宴集”中“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”开了罚酒的先河，后人王羲之效仿于是有了《兰亭集序》中的“流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”亦可见得其人乐趣之多。
潘安，这个名字带着始终不曾褪色的色泽，遗憾的是，他的真名却逐渐被人遗忘，正如他的美貌几乎完全掩盖了他的才华。
他是潘岳，字安仁。最终因反对新帝而被株连九族，荏苒冬春谢，寒暑忽流易，之子归穷泉，重壤永幽隔，徘徊不忍去，路极悲有余。
