江东子弟今犹在，卷土重来未可知。汉末才人辈出，自然也少不了江东才俊们，有被称为“神君”的陆逊、坐断东南的孙权、魏晋八君子之一的顾雍，还有陆绩，字公纪。
神童与孝子
看这姓氏有没有想起陆逊？陆绩也是出身吴郡陆氏，他是陆康之子，也是陆逊的堂叔。6岁时，陆绩就随着父亲陆康去拜会袁术，正巧袁术用橘子招待他们，临走时陆绩就揣了3个橘子，一不小心全掉出来了。
袁术就问“陆郎来做客，还要把橘子打包嘛”，陆绩回应“我只是想拿回去给母亲尝尝”，年仅6岁的孩子就懂得孝顺家长，真是太让人惊讶了，一如当年让梨的孔融。“怀橘遗亲”这个典故还被《二十四孝》专门收录了，就冲着这份孝心。
孙策占据江东后，召集宾客来讨论天下大事，陆绩因为年龄小就敬陪末座。张昭、张纮等座上宾认为得靠武力，陆绩并不赞同“当年齐桓公九合天下不用兵车，孔子也说只要修养文德，敌人就会来投降的，现在人却只崇尚武功，我一个年幼的孩子都觉得这不对”。
陆绩的发言直接惊到了张昭等人，但没有下文了。有意思的是陆康在195年就被孙策杀了，200年孙策死于刺客之手，也就是说这个时期陆绩最大13岁，还在杀父仇人那当宾客。看来陆康之死袁术还得背锅，毕竟199年袁术就死了，孙策和袁术也已经决裂。
醉心学术
陆绩从小就是神童，长大了也博学多才，精通天文、历法、算数。他有两个很要好的朋友，一个是总在史书上和他出双入对的虞翻，就是那铁口直断关羽2天内必死的虞翻。另一个是庞统，不是重名，就是凤雏同学，虞翻和庞统都比陆绩大，却很聊得来。
庞统给过陆绩一个评价，“陆绩可以说是脚力很足的驽马”，毕竟陆绩有些跛足，不过这个评价也没多好。孙权征辟了陆绩，但是陆绩这个人心直口快，被很多人忌惮。所以孙权干脆把他派去郁林当太守去了，显然只有不受待见的人，才会被弄到这种穷乡僻壤。
但陆绩也不是很在意，本来就不打算混官场，他愿意醉心于学术。不仅作出了《浑天图》，还重现了浑天仪，当然是改进版。陆绩更大的成就是注解《周易》与《太玄经》，这又是一位易学大家。
《周易》就不多说了，陆绩贡献了一本《陆氏易解》。《侠客行》里有一句“谁能书阁下，白首太玄经”指的就是《太玄经》，这是本模仿《周易》的著作。作者也很有名，记得《陋室铭》嘛？，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这里边的子云亭指的就是作者杨子云，也叫杨雄。
预言家
别看陆绩没能开疆裂土，他其实在郁林也做了不少贡献，他带着百姓挖的井至今还在，名叫“陆公井”或者“怀橘井”。他为官清廉，别人渡海都是靠财物的重量压着船，陆绩两袖清风哪里有钱？只能整了块大石头压舱。
既然是易学大家，总有些预言的本事，他临终时说“汉室志士吴郡陆绩，精通诗、书、礼、易，却也活不长了，真是悲哀！”陆绩病故时32岁，那是建安二十四年（219年），就像他所说的，汉室还没灭亡，曹丕第二年才篡汉称帝。
陆绩还有个预言，也是在他临终的时候“60年以后，车同轨，书同文，可惜我是见不到了”。“车同轨、书同文”说的是天下有了统一的度量规则，就像当年秦始皇统一度量衡一样，所以陆绩这话就是说“60年后，天下一统”。这话也没错，280年吴国灭亡，西晋统一。
其实陆绩最大的贡献就是注解《周易》、《太玄经》，为此陈寿还为他打抱不平，“陆绩对于杨子云《太玄经》的贡献，就像左丘明对孔子《春秋》的贡献，庄周对老子《道德经》的贡献，非得让他去镇守南越，这不是祸害人吗？！”确实，陆绩属于英年早逝。
战争年代，学者就是不受重视呀。
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三国流年历
