三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用；
埏（shān）埴（zhi）以为器，当其无，有器之用；
凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
这是道德经里面的一句话。意思是：三十根车条组成了一个车轮，当车轮中间是空的时候，才可以把车轴插入进去，这样才能组成车来使用；用泥坯制作陶器，当陶器中间是空的时候，才可以使用；建造房子制作门和窗户使之变为房间，当其中是空的时候，才可以作为房间使用。所以“有”是创造使用的条件，“无”才能真正发挥作用。
说的到底是啥呢？我们先说个例子。
现在的父母，普遍认为孩子不能输在起跑线上。所以拼了命的工作挣钱，拼了命的将自己的孩子安排的满满当当。从早上起床到晚上睡觉，都规划的十分仔细。为了孩子的健康，规定什么能吃，什么不能吃。从来不给孩子一点空间。最后孩子做什么事都被安排好，他就渐渐失去了好奇心，兴趣，慢慢没有了主观能动性，对一切都提不起劲，自然学习成绩也就不行。其实，我们作为父母的应该给孩子安排点东西。但是我们给他们留有空间。就比如说，你买书给孩子看，你就认为这本书是孩子该看的，但孩子真正感兴趣的你不买。你说孩子能喜欢读书吗？作为父母，我们也要给自己留有空间，不要一心全花在工作上，老师说暑假该给孩子买课外阅读，你平时也不观察孩子的兴趣，淘宝上随便一买，然后丢给孩子，就什么不管了。到时间，问孩子，都学到了什么，孩子也回答不上来，因为它压根不带兴趣的去看，能学到什么？所以作为父母，也要留点时间，发掘孩子的兴趣，要对症下药。
车轮中间是空的，它才能放车轴，然后形成车。如果车轮是实心的，慢慢的，他就什么也容纳不下，最后也形成不了车，是不起作用的。这下老子的意思你明白了吧？
其实我们做人，也是。现在的我们是对别人存在偏见的，是苛刻的。我们总认为，自己的做法是对的，其实，你是错的。你总是认为别人的做法是错的，其实你安静思考一下，别人的方案是可圈可点的。再与你的方案一结合，就完美无缺了，可是你心中容不下别人，你心中装满了成见。不能放空自己，去接受别人。也就是谦虚，虚心学习，都讲究自己内心容得下别人。所以，下次再做决定的时候，一定虚心请教，和别人一起商量。
所以，咋们就今天晚上，夜深人静的时候，躺在床上，安安静静的思考一番，好好反思一下自己，看看自己生活中有没有这种情况。如果有，说明你渐渐打开自己的内心了，你可以去做出改变了。这就是老子说的顺应“道”了。
道理虽简单，但做起来是有难度的，如果你能做到，那你就真正接近“道”了。
