大部分的正念课程， 都是从正念呼吸和身体扫描开始的。那是为什么呢?这就要从正念的四个基础说起:身、受、心、法。即分别对身体、感受、情绪和念头、各种现象的本质的觉察。
上面我们一个个来说。
培育对身体的敏感度和亲密度。
对身体的正面是正面的第一个基础。如果你想系统的，循序渐进的开始正念练习，首先要从身体入手。
我们对身体的关注停留在外貌和身材，因为平时没有病痛的话，就不会关注它。所以嘞我所以我们跟身体失去了深层的接触与连结。
我们更多的生活在头脑里。，在高度专注于大脑活动时往往忽略了身体的状态。如果我们能对自己的身体有更多的察觉的话，就可以随时做一些事情来让自己的身体更加舒适，更加放松。这类练习的代表是正念呼吸和身体扫描。
先说正念呼吸。在做练习时，你可以找到呼吸最明显的部位，然后去察觉呼吸给这个部位带来的感受。其次，我们不需要数呼吸，更不需要调节和掌控他。只是带着好奇，放松，友善的态度去观察它，它就自然会调节并且稳定下来。
再来说说身体扫描，即用注意力察觉身体各个部位在每个当下的感受。在练习的时候你需要一定的条件——相对安静的环境和有规律的练习；友善的态度去面对身体的不适和观察念头和情绪。
察觉各种“感受”，培育平衡状态
就是我们体验到的感受的愉快，不愉快或者既非也非不愉快。面对不同的感受，我们的心会有不同的倾向。面对愉快时我们不希望这种感觉溜走并且希望他能更持久，面对不愉快，我们会回避它并且希望早点结束它。面对既非鱼愉快非不愉快，我们会感觉到无聊，注意力会逃脱当下，去到别处。察觉各种感受，培育平衡的状态。也就是不执著愉快的感受，不抗拒不愉快的感受，对中性的感受保持好奇和察觉。
帮你从念头和情绪的暴力下解脱。
对心的正念，就是对念头、情绪的察觉和温和的回应。
强烈的念头通常会伴随强烈的情绪。
对念头和情绪的正念练习可以让你意识到:
我有的念头和情绪都只是精神现象。
念头和情绪不等于事实。
我们不等于我们的念头或情绪。
习惯性的思维通常会与习惯性的念头或情绪彼此影响。
念头或情绪会变化。
对现象变化的察觉。
正念练习，就是去觉察各种现象的变化。对变化的觉察通常被融入各种不同的正念练习中。
譬如：
身体扫描中，观察身体感受的变化；
对念头的正念练习中，观察念头的变化；
对情绪的正念练习中，观察情绪的变化。
