一、继续读《野叟曝言》（第十八回）
二、继续读《引力》（40-71）
三、继续读《财富自由之路》（126-142）
四、在这种死去活来的折腾中，也渐渐地淘到了一些金子：
要想激活学生的感情与思维，首先要激活自己的感情与思维，一篇感动不了自己的文章，就感动不了学生，一篇不能让自己惊异的文章，就无法让学生惊异；
课堂上必须用大问题贯穿始终，大问题的水平，决定了学生对这节课的兴趣程度；
学生更关心与自己生命、生活高度关联的事物，因此，要在知识与学生生命之间找到关联；
素面朝天，不要用自己也不相信的话去欺骗学生；
……
一言以蔽之：修辞立其诚。
摸爬滚打久了，就懂了。要在课堂上说好话，关键还是自身要有真东西。（魏智渊）
肚里没货，硬往外倒是不行的。
我习惯于不备课（不提前看文章），因为一旦提前看了，正式上课时就没新鲜感，没激情了。
如此，竟能上出好多自以为傲的好课。
当然，这适用于老教师。
要说不备课就上课，是不是对学生不负责任呢？
其实，我毎天都在备课，研读教学理论书籍，向优秀教师讨教（跟踪人家的微信公号）；阅读各类书籍，促进认知迭代，探索科学前沿，磨练文学专业本领。
一句话：长线备课，以钓上课大鱼。
后来开始做教师培训，好几年的煎熬。
你讲的每一句话都很对，可是，就是进不到教师心里去。
也是在这个过程中渐渐明白，那些正确的观点，你可以从书上搬到你大脑中，再讲给别人，可是，它终究不是你的，你也无法把它变成别人的。那么，怎么把它变成你的？
实际上就是一个问题：如何让知识拥有生命？
这个过程很漫长。大量的阅读汲取，敲骨吸髓般的啃读，实践中的反复操作……一些句子活起来了，一些概念活起来了，最后，再一点一点地连成片，连成结构。
渐渐地，一些联结建成了，一些条件反射形成了。
在一些领域，渐渐一剑封喉。（魏智渊）
知行合一，真正活出来了，言说才有力量，也才能撼人心魄。
这是硬功夫，要靠扎实地积淀。
我也在竭力地思考修辞问题，然而，演讲本质上仍然不是修辞，而是关乎思想与人格。这才是最深的体验。
演讲或对话关乎思想，尤其是对话。现场的本能反应，看似不经意，实则是实践中千锤百炼的结果。这意味着，思想在潜意识中准备好了，随时根据话题在场景中涌现。一旦你在相关领域做好了知识上的准备，那么，你的演讲或对话，自然就具有了穿透力。从这个意义上讲，演讲或对话，乃是一种反馈。
我后来特别相信费曼原理，就是这个道理。凡是不能通俗易懂地讲给别人的知识，都代表你并没有真正地获得。
演讲或对话，或者说说话，更关乎人格，这是最深一层的体验。
说穿了，你要为你说的话负责，这是最难的部分。是这一部分，让说话变得慎重。毕竟，我们说过太多情境中的话，并没有兑现，虽然也没有人去追究。但是，说话的终极修炼，在我看来，仍然是“修辞立其诚”，是谨慎地说出每一个句子。因为你说出来后，就代表你相信，你承诺，你将践行。（魏智渊）
如果有一颗坦荡荡的心，就不必在手势、表情等末术上下功夫，只要有思想，到时候自然会涌现。
极为赞成这一句：如果你还不能用浅显的语言说明白，那就说明你深入得不够，还没有彻底弄明白。
四、今晚上课让初二学生自由阅读（《书屋》《看天下》），小伙伴们兴致高涨，结果拖堂半小时。
窃以为，对于初中学生，多给他们读写的自由，不必费那么多口舌讲解，语文读写能力就上去了。
饶有兴致又自发成才，多好哇！
可是，我们语文老师想不开，不敢放手。结局是学得乏味，举步维艰，了无生机，疲惫不堪。
